柳賀敢說，他能判出這道試帖詩題出自哪首詩已經贏了場中不少人了，這首詩出得著實有些偏。
當然，柳賀雖然知曉這首詩的出處，可他詩才還是不夠，他思索了一段時間，算是填了一首無功無過的詩。
到這時候，柳賀才有了縣試考完的暢爽之感。
此刻日頭已經漸漸向西，考棚內不少考生都已填完了卷子，柳賀將考卷檢查一遍，再三確認無疏漏後才起身，將試卷交了上去。
縣試由知縣為主考，負責判卷收卷的皆為縣學的學官，負責柳賀他們這半邊的是縣學的曲教諭，他未看柳賀文章，隻將柳賀姓名三代等檢查完畢，便讓他去龍門前等候。
在柳賀之前，已有不少士子在守候了，因有兵丁在一旁看守，眾人都不敢高聲說話，直至士子人數漸漸多了，龍門終於大開，諸士子此刻紛紛議論了起來。
“今歲縣試極難，我苦讀一年，竟有今不如昨之感。”
“試帖詩竟是出自耿湋，誰曉得他什麼大曆十才子！”
“這便是你讀書不廣的緣故，又如何能怨怪考題？”
考生中有如喪考妣之人，卻也有春風得意之人，葛長理便在其中，他自覺試帖詩發揮極佳，四書兩題寫起來也是得心應手。
待見得丁氏族學一行人出來，他恰好看到了柳賀，卻見柳賀神色低沉，葛長理忍不住想上前譏諷幾句，但他轉念一想，此刻譏諷柳賀又有何意義，待得發案時，柳賀在圈外，而他在圈內，豈不是更妙？
葛長理此刻覺得，他離開丁氏族學並非壞事，他這一年間奮力苦讀，家中請了名師指導學問，豈不比在丁氏與人同住一寢強？
……
事實上，柳賀隻是習慣性地將自己的文章複盤了一遍罷了，思考時他是一副沉默的模樣，在葛長理眼中就成了他考得極差的證明。
柳賀考完之後就不管好壞了，不管考得如何，考卷已經交了，不可能奪回來重考一遍。
他便在客棧候著揭榜。
在客棧住著著實費錢，柳賀考前的時間也不願沉浸於書山題海，乾脆去書肆轉了一圈，看掌櫃有沒有新書可抄。
可惜的是，這次柳賀並沒有接到活計，不過掌櫃和柳賀約定，待會試放榜，他或許有活兒要交給柳賀。
柳賀在書肆閒逛了一圈，沒翻到什麼新書，都是些老書，甚至還有些講某地烈女節婦的，所謂節，所謂烈，著實叫柳賀這個現代人無法理解。
比如某書中記載了一位節婦，說她丈夫在二十七歲時過世，自此她便守了寡，為給丈夫守節，她連手都不給男人碰一下，生病時大夫為她看病，她不同意大夫把脈，因此病重去世，柳賀覺得這已經夠誇張了，但另一地居然有位節婦不願男人為她抬棺。
柳賀並非是覺得這些女子愚鈍，隻是覺得她們被禮教束縛得太狠罷了，禮教之毒甚至讓他們不顧自己的生命。
明代各地又推崇烈女節婦，甚至將之算入地方功績內，因此僅鎮江一府，有書記載的烈女節婦便是宋時的百倍之多。
但事實上，所謂烈女節婦隻是約束底層人罷了，到了晚明時，奉聖夫人客氏與魏忠賢勾搭在一塊，依附於魏忠賢一黨的朝臣們無人敢與客氏作對。
柳賀看了著實不太高興。
身為男子，他處處都去得，他娘卻哪兒都去不得，便是尋常婦女可以去的地方，他爹去世後，他娘就不能去了。
他默默將書放到一邊。
這些書在書肆中堆了許久，實際沒有幾個人會買，可即便隻是寥寥幾句，卻寫儘了一位女子的一生。
某氏，某地人，夫死，守節五十五年。
回客棧的路上柳賀心情不免有些沉重，他剛走到客棧門口，就見施允與另外幾位同窗衝他招手：“柳兄，我們在此等你許久了。”
原來他們幾人考完無聊，想約著一起出去閒逛，可惜應者寥寥，幾人便想起了住在客棧中的柳賀。
“去何處？”柳賀問。
“甘露寺。”於遙答道，“柳兄還未成婚，可去甘露寺招一門好親事。”
柳賀：“……不去了。”
“柳兄千萬莫放在心上。”於遙作勢要打自己的臉，“我亂說的。”
此甘露寺即為劉備招親的那座甘露寺，實際上甘露寺始建的時間要晚於招親時間，隻是羅貫中《三國演義》中將故事放在此處罷了。