李大偉所說的那番話來自胡應麟！
胡應麟，字元瑞，號少室山人，彆號石羊生，明代浙江省蘭溪縣城北隅人。明朝著名學者、詩人和文藝批評家。
他在文獻學、史學、詩學、及戲劇學方麵都有突出成就。他布衣一生，卻廣交天下，無論貴賤。深諳浙東學術之真諦，吸取宇內文章之精華，身處偃蹇而誌堅若磐石，終為一代學術巨匠。
這番話如果概括成四個字，就是：繼往開來。
是的，杜甫在律詩上所做的貢獻太大了，堪稱是承前啟後，繼往開來的一代宗師！
許多人都驚歎的看著李大偉！
“這個家夥厲害呀！”
“典故什麼的信手拈來！”
“不愧是李狂的弟子呀！”
“徐乾要危險了！”。
。。。。。。。。。。。。
李大偉因此總結道：“說到曆史地位，中國詩歌史上有且隻有一個至尊，那就是詩聖杜甫，詩聖兩個字說明了一切。”
“請注意，詩聖不是外號，是尊稱，中國文化傳統上隻有在某一領域達到最高成就的集大成者才能稱之為“聖”，而詩仙詩魔詩佛詩鬼等等才是後人根據詩人的性格和詩風所取的外號，兩者是不能相提並論的。”
“杜甫年輕時粉比他大十多歲早就名滿天下的李白，是很正常的，並不等於說李白就強過杜甫。到了中後期，經曆了十年客居京華的心酸，安史之亂的巨變，蜀中，夔州，兩湖的輾轉漂泊，閱儘世間滄桑的老杜早已修煉成詩壇不世出的巨人，其作品隨心所欲而不逾矩，不但從技巧上來說堪稱登峰造極，無可爭議的史上最強，而詩中時時處處表現出來的悲天憫人的情懷和不朽的人道主義精神，更是老杜被尊稱為詩聖的最重要的原因之一。李白縱使複生，見到當時的老杜，也隻能仰視。”
“說的好像很有道理！”
“是啊，非常的有道理！”
“原來李白這麼不行！”
“還是杜甫牛逼呀！”
“這李狂也太牛逼了吧！”
“看徐乾怎麼應對？”
。。。。。。。。。。。
徐乾覺得李大偉的這番話還是有值得商榷之處的！
李白的“詩仙”稱號絕不是像“詩佛”，“詩魔”等隻是一個綽號而已！
在唐朝之前，李白就是寫詩第一人，再不濟也是和杜甫並駕齊驅！
在那個時候他就是“詩聖”，隻不過他的行為太“仙”了，時人稱之為“謫仙人”！
他的“仙”是他個人的風格，他喜歡喝酒，而且他的劍術也是響當當的！
唐朝文宗皇帝之時，曾向全國發出了一道罕見的詔書，禦封李白的歌詩、張旭草書、裴旻劍舞為大唐“三絕”。
前文就說過那時候唐文宗經過元，白等人的忽悠已經認為杜甫很了不起了，但是在他心裡李白還是第一！
李白為什麼落後於杜甫！
就是因為他的詩似乎不是人間，而是來自天上，根本不可學！
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高，其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界，李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無儘的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得好，然而兼長五絕與七絕而並至極境的，隻有李白一人。
李白就好像獨孤求敗，寫詩的時候信手拈來，根本就無視規矩，無招勝有招！
而杜甫更好和他他的兩個極端，杜甫製定了嚴格的規矩，供後人瞻仰！
杜甫的詩是可學的！
可以說後來的宋代詩人幾乎都是杜甫的徒子徒孫，他們怎麼可能不誇杜甫？
而且李白的性格是“鳳歌笑孔丘”！
杜甫則是“致君堯舜上”！
因此到了理學開始興起的宋朝，杜甫的地位就開始稍微高於李白了，因為這是政治正確，當然這隻是讀書人之間，在普通人之間的地位李白還是要碾壓杜甫！
李大偉道：“其實自宋朝開始，在歐陽修、王安石、黃庭堅，蘇軾，陳師道、陳與義、陸遊等人的努力之下，杜甫成為“詩聖”，已經是詩壇第一人！”
在唐朝的時候，李白並未落於下風，因為唐朝幾個皇帝都認為李白更牛逼！
而到了宋朝，歐陽修等人發現了杜甫，尼瑪，寫詩這麼牛叉，把好詩都寫儘了，還讓我們怎麼寫？
而且當時因為神宗時期朝廷改革引發一些政治的不安，杜甫的傷懷詩更容易共鳴。
還有個傳說，蘇東坡和幾個文人哥們兒小聚，談到詩詞的境界時，蘇東坡動情的說，寫詞我還湊合，寫詩我隻配給杜甫提鞋（大意如此），可見杜甫在宋代的地位。
李大偉道：“蘇軾就曾經道古今詩人眾矣，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?”
蘇軾就曾經言杜甫為天下第一詩人！
李大偉繼續道：“蘇軾還曾言詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣.”
由此可見，蘇軾真是杜甫的腦殘粉呀！
其他人都驚呆了！
“這個李大偉牛逼呀！”