口：“教皇冕下怎麼說？”
“冕下說教廷也很為無辜死去的平民痛心。正因如此，才要努力將所有權力收攏到神的仆人手中，避免產生更多的悲劇。”阿諾斯沉默了一下，“冕下說得有道理，但是……”
洛彌接口道：“但是權勢的鬥爭往往會釀造更深一輪的悲劇。在勢均力敵的拔河中，被當成繩子的信徒永遠是最受傷的那個。”
這可是地球曆史上宗教權和世俗權爭奪中重複了不知道多少遍的先例。
像魔女審判也隻是其中被挑明的部分。
阿諾斯定定地看著洛彌，似乎有些意外他能說出這樣的話。
許久之後他才微微歎息一聲：“或許隻有神才能解決這些爭端。”
洛彌撇撇嘴，沒有表達自己對那位神的不信任。
阿諾斯說起另一件事，“至於虔誠派那邊，冕下同意了我前往珀德公國與瓦倫丁大主教見麵，剛好可以和今年的南北對談一起。”
當初魔女審判中阿諾斯給予了兩個虔誠派的傳教士聖光方麵的懲罰，世俗上的懲罰要去和虔誠派的首領詳談——當然，阿諾斯的打算是想要說服虔誠派放棄魔女審判，畢竟受害的全都是無辜的平民女性。
洛彌好奇地問：“南北對談是什麼？”
奧米伽帝國崩裂成了大大小小的公國之後，彼此既敵視又互助，導致南方的局勢顯得有些混亂，虔誠派作為反世俗的教派，不插手世俗政權，得以在諸公國穩定下來。
儘管虔誠派在名義上依然屬於教廷，但不論稅收、行政、主張、思想都和帝國這邊的世俗派差彆極大，甚至在聖經的釋義上都有分歧。
為了證明自己是對的，虔誠派和世俗派曆史上產生過不少摩擦，直到現任教皇上任之後，定下了“南北對談”的策略：每年兩個教派各出一隊教士，針對固定命題進行教義辯論，除此之外儘量避免衝突，免得壞了□□聲。
最後阿諾斯道：“最初的那幾年規模還不大，如今南北對談已經變成教廷內相當重大的節目，往往上一年的對談才結束，已經開始下一年的對談準備了。”
洛彌很理解地點點頭：“我吵完架之後也會睡不著思考我可以發揮得更好一點，恨不得重新演繹一次。你也去參加吵架、啊不是，辯論嗎？”
他沒法想象阿諾斯這樣高嶺之花一樣的人跟人吵得臉紅脖子粗。
阿諾斯被逗得彎了彎唇：“當然不。你要是對南北對談感興趣可以去看，我到時候會直接拜訪瓦倫丁大主教。”
洛彌隻有在失眠的時候才會希望有宗教話題幫助自己入睡，搖著尾巴道：“我當然跟你一起。”
阿諾斯的唇角弧度更加明顯，但嘴上還是道：“你想去玩不用考慮我……”
洛彌的注意力已經轉到了教皇身上：“所以教皇冕下是在調和兩派矛盾？”
阿諾斯的唇角壓了壓：“冕下或許是希望能夠將虔誠派重新收複。從冕下挑選的名字就能看得出來。”
“名字？聖·額我略三世？”
阿諾斯頷首：“曆任教皇多數會從以前的教皇名號裡挑選一個作為自己的教皇名，某種意義上說是為了宣揚自己的主張，表示自己效仿的對象就是那一位。冕下效仿的是前前任教皇聖·額我略二世，是一位典型的君主式教皇，權勢最盛的時候甚至掌握了帝國和公國大多數皇帝的任免權。”