洛陽，天王寺。
大明遷都之後，朱銘特意把大慧宗杲調來當住持。
朱銘當初攻占成都的時候，就見過大慧宗杲，以及他的老師圓悟克勤。
去年，圓悟克勤圓寂歸西了。
大慧宗杲的名氣，卻是愈發高漲，用名滿天下來形容也不為過。
如此高僧，自然要留在京師，方便朝廷進行管理。
北宋時由於士人推崇，禪宗發展極為迅速。他們跟地方官員詩詞唱和，相較於佛教其他宗派，自然能得到更多支持。
禪宗又以臨濟宗影響最大。
在臨濟宗內部，繼續細分為楊岐派和黃龍派。
開封的大相國寺，一直被黃龍派掌控。
曆年來，跟黃龍派來往密切的名人，有周敦頤、蘇軾、蘇轍、曾鞏、黃庭堅、王安石、張商英等等。如蘇軾、黃庭堅，乾脆就是黃龍派的居士。
甚至日本和高麗的禪宗，目前也屬於黃龍派。
朱銘覺得百花齊放才最好，於是就出手扶持楊岐派，而大慧宗杲正是關鍵人物。
“住持，有聖旨到！”
“何必慌張？隨我去接旨便是。”
大慧宗杲不慌不忙出去，淨手之後整理著裝，知客僧人已經把香案擺好。
僧錄司的司正也來了，就站在皇帝行人旁邊。
等所有僧眾就位，行人打開聖旨宣讀：“大明皇帝製曰：今有錫蘭之國，原為佛經獅子國。國主獻佛門三寶，其一為釋迦摩尼之佛牙。著令洛陽天王寺，建佛牙塔以供奉，弘揚佛法於帝京……”
聖旨還未宣讀完畢，僧眾就齊刷刷看向僧錄司正手裡的玩意兒。
釋迦摩尼的牙齒？
“臣接旨！”大慧宗杲雙手接過聖旨。
司正把裝佛牙的盒子也遞上，笑著說：“各國佛經所載的兩個佛牙，如今相聚於大明矣。山東那顆佛牙，陛下已傳令召回，重新供奉在開封大相國寺。以後洛陽、開封各供奉一顆，兩顆佛牙永鎮東西二京。”
大慧宗杲即便佛法高深，此刻也激動起來：“此佛門盛事也！陛下天命所歸，才能令佛牙彙聚。”
司正又拿出一軸短幅：“這是陛下的禦書。等天王寺的佛牙塔建好，讓工匠把禦書刻碑於塔旁。”
大慧宗杲雙手捧過短幅，打開一看卻有四字：永鎮兩京！
傳旨官員很快離開，僧眾們紛紛圍上來。
大慧宗杲把盒子開啟，佛牙雖然沒啥異象，卻也讓眾人發出陣陣驚歎。
從錫蘭帶回的佛舍利和佛缽，卻是送往了山西五台山。
五台山多個寺廟的僧人，堅持抗金好幾年。寺廟全都被燒毀了，還逃到山裡打遊擊，缺衣少食死傷慘重，最終配合大明將士殺回去。
朱銘在收複五台縣的當年，就下令撥款建造五台山護國寺，並將護國寺的等級定為十方叢林。
五台山原有各寺廟的僧眾，以後都在護國寺修行，一次性就發放了500張度牒。
當然，必須依法納稅！
……
洛陽天王寺還在招工修建佛牙塔，很快就迎來第一批客人。
他們是來自各個邦國的使者，全都跑來看熱鬨。除了南洋那一圈外，西夏、高麗、日本、大理的使者也來了。
“請諸位不要靠得太近，當隔佛牙有三尺遠。”僧人提醒道。
諸多使者排隊向前，雙手合十念著佛號，眼珠子盯著佛牙一動不動。
高麗使者金允珪喃喃自語：“難道大明真有佛佑嗎？”
他禮拜之後默默離開，心情顯得無比沉重。
高麗國主王構雖然第三次鏟除權臣，從被軟禁狀態重獲自由，但依舊無法徹底掌控朝政。
王構以振興國祚為借口，仿效大明實行閣部院製，想借著設立內閣和六部拿回權力。可閣臣和尚書的職位，卻被各大家族給瓜分。
國王能做的，隻是提拔少數寒門官員，在通政院和督察院任職。
勉強獲得一些通政、監察之權而已。
漸漸的，這些寒門官員，也被大族給暗中籠絡。
堂堂高麗國王，真正能信任的隻剩一群太監……
並且，世家大族為了鞏固權力，聯手提議禁止王室近親婚姻。理由很簡單，不符合儒家倫常。
“高麗使者何在？”一個鴻臚寺官員，跑進天王寺裡大喊。
金允珪連忙答應：“在此。”
鴻臚寺官員說：“明日進宮麵聖，你好生準備一下。”
金允珪在次日下午，被官員帶入皇宮，等待許久終於見到皇帝。
拜見之後，朱銘問道：“你是來劃定兩國疆界的？”
金允珪說：“我國與大明一直未劃界，疆土難以界定。多有那不法之徒，來往兩國邊境犯罪，懇請陛下派遣官員前往劃界。”
前幾年，高麗大臣還鬨著收複失地，也一直有使者請求大明歸還平壤。
現在連口號都懶得喊了，隻求早點劃界圖個安穩。
朱銘問道：“你們想怎麼劃？”
金允珪說：“西邊以大同江乾流為界，東邊以闊登水入海口（鹹興以南三十裡）為界。從闊登水入海口，沿山勢起伏劃至大同江。”