隨著時間推移，擺攤士子越來越多，把蔡河兩岸都擠滿了，少說也有好幾千個舉人。
買東西的市民也多，這裡價錢便宜啊。
“伱這香蕈怎賣？”一個顧客問道。
朱銘同樣在看書，白勝負責賣貨：“八十文！”
“多少？”顧客沒聽明白，因為白勝的口音太重。
“八十文。”白勝比劃道。
顧客搖頭：“太貴了。”
白勝急道：“不貴，這是乾貨，不壓秤的。”
顧客罵罵咧咧走開，大概在說白勝窮瘋了之類。
不多時，又來個三十歲左右的漢子，腰間還懸著一口寶刀。
漢子問道：“這是幾年的靈芝？”
“少說也有百年。”白勝瞎扯道。
漢子又問：“多少錢？”
白勝說：“三百貫。”
“卻當俺是傻子。”漢子連連搖頭。
朱銘忽然出聲：“閣下的刀不錯，刀鞘是蟒皮的？”
漢子笑道：“你那劍也不錯。”
“可否借刀一觀？”朱銘問道。
漢子拔刀出鞘，卻不交到朱銘手裡，隻那樣自己拿著。
朱銘湊近了瞅瞅：“百煉鋼刀？”
“差不多。”漢子頗為自得。
朱銘問道：“閣下是軍士？”
漢子自嘲道：“俺叫楊誌，窮丘八一個。相公是應考舉子，隨身帶著寶劍，看來文武雙全。”
聽著此人自報姓名，朱銘仔細打量，臉也沒有胎記啊，青麵獸的綽號想必有假。
又有兩個漢子走來，其中一個說：“楊大哥還沒買鹽嗎？我倆都買齊了。”
漢子介紹道：“這兩個是俺兄弟，一個叫林衝，一個叫孫立。”
額……朱銘腦子有點混亂。
這豹子頭林衝、病尉遲孫立，咋就在東京跟青麵獸楊誌相識？
原因很簡單，他們都是東京的大頭兵，後來被派去押運生辰綱時，十二人還結拜為兄弟。而且由楊誌做大哥，李進義盧俊義原型是二哥，林衝屬於三弟。花榮排老五，柴進排老六，張青排老七，徐寧排老八，關勝排老九……出自大宋宣和遺事。
朱銘忍不住多看林衝幾眼，很想問問他家中是否有個漂亮娘子。
但觀其穿著，就知不是有錢人，八十萬禁軍教頭就更扯淡。
“各位都是好漢，我就便宜便宜，五十文一斤儘管拿去。”朱銘說道。
孫立喜道：“這價錢好，便來十斤！”
林衝扯了扯孫立的袖子：“這些讀書人，大老遠也不容易，給俺們便宜價錢，買兩三斤便是了，莫要耽擱他做生意。”
“林兄弟說得在理。”楊誌拍板，一人買走一斤。
看著白勝秤，朱銘感覺有些滑稽。
自己穿越一場，千裡迢迢跑來東京，就是給梁山好漢們賣香菇的？
好漢們還沒離開，陳淵開始做法……嗯，開始講學了。
他專挑人最多的地方，站在保康門橋的護欄，虛空拱手說道：“在下陳淵，南劍人，近日若有所悟。什麼是道？百姓日用即為道……”
生怕買東西的百姓聽不懂，陳淵還詳細解釋：“老百姓衣食住行，都蘊含著大道。這便是周易裡所說，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。孔夫子的學問是高深的，同樣也是淺白的，鄉下老農也聽得明白……”
首先被吸引的，是在橋邊擺攤的士子，他們像看猴戲一般盯著陳淵。
“那是默堂先生，我們南劍州的大儒！”有來自福建的士子，一眼就將陳淵認出。
於是乎，福建士子們都不看攤了，把地攤交給隨從處理。
福建也屬於科舉大省，附近的士子還挺多，他們紛紛圍過來聽課。
陳淵講學，必須兼顧士子和百姓。
一會兒引經據典，一會兒說大白話，深入淺出的講解我本、道用、方矩三論。
而且大量舉例，時而講物理小常識，時而講倫理小故事。
社會倫理關係，也屬於百姓日用。
初時看猴戲的各省士子，也漸漸被那套理論吸引，不時引用聖賢經典來質疑。
陳淵都逐一解答，展現出超高的經學功底。
講到後來，有士子乾脆詢問經義，完全跟講學內容不相乾，隻把陳淵當成免費的經學老師。
楊誌、林衝等大頭兵，也站橋邊聽得津津有味。
不到半個小時，便造成交通堵塞，保康門橋完全被堵死。