又有人問：“夫失其綱，妻子可以離婚再嫁。父失其綱，難道還能重新認一個父親？”
“哈哈哈哈！”
眾人大笑不止。
朱銘正色道：“父失其綱，如果不能勸其改正，做兒子的，就當時時為父親查漏補缺。可如果這位父親禍國殃民，做兒子的應當劃清界限，甚至斷絕父子關係。否則的話，難道還要助紂為虐、為虎作倀不成？”
當即有人反對：“竊負而逃，何解也？”孟子說，如果皋陶是大法官，舜的父親殺人犯法。舜應該先讓大法官抓人，這是公義。舜再自己帶著父親逃跑，這是孝道。同時，舜還必須放棄王位。
朱銘回答說：“大義滅親，其是之謂乎！”左傳記載，石碏的兒子謀反，石碏將兒子誘殺，這屬於大義滅親。
“親親相隱何在？”又有人問。
朱銘說：“儒家講仁義，大義為先。親親可以相隱，卻必須符合大義。竊負而逃的典故，不是讓舜背起父親就逃。而是要先命令皋陶抓捕舜父，舜還要放棄王位，這樣才能去儘孝。如果舜不放棄王位，不讓皋陶抓人，那舜就失了大義，此無義之愚孝也。”
這個解釋，足以服人。
侯宣聽了一陣，忍不住拍手喝彩，解開了他關於忠孝的疑惑。
父子之間，可以大義滅親。
那麼君臣之間，是否可以大義滅君呢？
朱銘當然不敢講，也用不著講，因為孟子已經給出了答案誅一夫紂，未聞弑君。
獨夫可以誅殺，算不得弑君！
朱銘講了一陣，便去擺攤賣貨，換陳淵過來講學。
陳淵的風格又不同，他沒朱銘那麼激進，各種道理娓娓道來，讓人如沐春風。
侯宣來自山東，從唐代到宋代，山東士子都被稱為“鄙儒”。他們很少去考進士科，而是瘋狂卷明經，死記硬背儒家經典。李白甚至專門寫詩，說山東讀書人隻會講經，正經做事全部抓瞎，還是滾回山東種田算了。
侯宣這個山東人，不屬於任何一派，此刻聽得起勁，卻想加入“道用派”。
至於父親的叮囑，他早就拋到九霄雲外了。
傍晚收攤，返回客棧。
諸多士子也收起攤位，扛著小商品散去。
有同路之人，圍在陳淵和朱銘身邊，嘰嘰喳喳興奮談論著。
朱銘其實也在瘋狂惡補知識，在洋州書院時大量經典，也在大明村請教陳淵一些關鍵問題。
比如今天所講的“大義滅親”，就是陳淵給出來的，朱銘隻知道成語，並不清楚其詞源。
“在下陳東，字少陽，見過默庵先生，見過成功兄！”一個太學生衝過來，朝著他們作揖行禮。
陳淵微笑回禮，朱銘卻在回禮時，忍不住多看此人兩眼。
眼前這位太學生，領導了中國曆史第一次學生運動，“六賊”的概念也出自陳東之手。
可惜，後來因為阻止趙構去金陵，請求趙構還都開封，被趙九下令給殺了。
陳東問道：“兩位可否專為太學生講一場？蔡河兩岸人太多，很多時候擠不進去，也聽不清楚。”
陳淵表示遺憾：“太學不允許外人宣講。”
陳東說道：“可在城外講，在下把太學生帶過去，至少能有數百人。”
“可以。”陳淵點頭。
侯宣也過去自報姓名，但城門即將關閉，而朱銘又住在城外，隻能隔日再來交流。
他騎馬回到家中，興奮道：“父親，陳先生是真大儒，那朱成功也通曉經義，二者皆為國之棟梁。”
“吾已知。”侯蒙語氣平淡。
他已經對時局徹底失望，隻想著自保，順便做點小事。少年時代那個山東遊俠，早就一去不返，隻剩下沉沉暮氣。
劉逵倒了，張商英倒了，下一個就該輪到他。
宋徽宗性格多變，想一出是一出。在奸黨的瘋狂詆毀下，侯蒙頂多還能撐一兩年。
用他製衡蔡京不假，可這樣的人選太多，在宋徽宗眼裡屬於消耗品。
隻有蔡京，是不可或缺的，誰讓人家精通撈錢之術？