李道衝正在安排呢，屬吏忽又跑來稟報：“大判，朱太守又又又……又動手了！”
李道衝條件發射般心驚肉跳，恐慌道：“他又在作甚？”
“清理養濟院和乞丐！”屬吏回答說。
……
“金州養濟院管勾何在？”
朱銘毫無征兆的帶人直奔養濟院，就連隨他出門的衙前吏都不清楚狀況。
養濟院隻有一個看門老頭，裡麵院子都已經長草了。
老頭兒說：“管勾和尚吃不飽飯，出城化緣好幾年沒回來。”
宋代的慈善機構，基本是和尚負責日常管理，徽宗朝之後道士變得多起來。
不管和尚道士，他們隻負責管理，得看官府給不給經費。
官府給經費，他們可以貪汙。
官府不給經費，他們連吃飯都困難。
金州養濟院的和尚就很倒黴，一文錢的經費都領不到，餓得隻能自己出去化緣。
朱銘騎馬衝回州衙，把左右都押範準和郭文仲叫來：“你們二人，立即清查養濟院、安濟坊的賬簿，一應涉事官吏，限三日之內投案自首，按宋刑統罰銅贖罪！”
明代以前的法律，除了“十惡”之外，什麼罪都可以罰錢抵償。
宋代比唐代進步的地方在於，普通官員不能罰款贖死罪，那是皇親國戚和朝堂大佬的特權。中低層官員和平民，隻有老人或小孩，才可以罰銅免死雖然按照慣例，文官一般不判死刑。
打板子和流放，也是可以贖銅的。
十鞭子罰一斤銅，十板子罰十斤銅，規定得非常具體。
州衙這邊剛派人查賬，消息就迅速傳出去，十多個吏員慌忙帶錢去自首。
就連負責查賬的範準，都悄悄叫來親信說：“你立即去俺家，讓俺娘子送些銅錢過來。便說俺要投案自首，怕得罰錢十貫才可贖罪。”
範準也是沒辦法，帶頭查賬的非他一人，還有個郭文仲在旁邊監督呢。
朱銘又讓王甲，帶著衙前吏出動，在城內外抓捕乞丐。
殘疾乞丐，直接扔進養濟院，做些力所能及的輕體力活。
患病乞丐，送到安濟坊醫治。
身體健全的乞丐，全部羈押起來，擇日送往朱銘的木炭場伐木燒炭。至於木炭場原有的工人，他們要強壯一些，則轉業去開采鐵礦都是露天礦，暫時沒啥危險的。
同時還要進行審問，若有乞丐頭子違法犯罪，立即押付司理院進行審判。
一瞬間，城內城外雞飛狗跳，乞丐們哭喊聲震天，以為官府要害他們性命。
翌日王甲前來稟報：“太守，據殘疾乞丐供述，金州城外有一群丐頭，他們采生折割，偶爾還誘拐婦孺。在下昨夜派人抓捕，隻抓到四人，其餘幾人已聞訊潛逃。”
朱銘大怒：“下發海捕文書，抓住一人，賞十貫錢。提供有力線索者，賞五貫錢。若遇反抗，打死勿論！”
采生折割，就是把正常人弄成殘廢，控製他們去沿街乞討，而且被折割者往往是幼童。
王甲低聲說：“太守，俺懷疑有胥吏報信。俺對這些丐頭早有耳聞，昨日隻帶幾個親信審問，問出地址立即下令逮捕。就這樣都走漏風聲，竟讓丐頭跑了幾個。”
“通風報信之人，查不出來就算了，隻要禁絕此事便可。”朱銘吩咐說。
王甲推薦了太多衙前吏和鄉兵，其勢力在州衙迅速崛起。
朱銘雖然對其很信任，但也不能給太多機會。查內鬼可以查，但不能擴大化，防止王甲借機排除異己。
“是！”王甲領命離開。
清查官方慈善機構，清理城內外的乞丐，此乃朱銘一石四鳥的政令。
一是整頓治安。
民意箱收到的信件，有幾封是報失蹤案的。
這種案子歸縣衙管，但家屬不信任西城縣官吏，因為報案之後屁用都沒有，他們請求太守幫忙尋找家人。
甚至有個舉報者，說發現自家的小孩，成了缺手斷腿的怪物，而且精神失常認不出父母。他以前也報過官，乞丐咬死了是撿來的孩子，官府無法確定殘疾幼童的身份，而且很快那幼童就徹底失蹤。
如此邪惡勢力，必須鏟除！
二是排除隱患。
等再過兩個月，大量饑民流向州城，乞丐集團必然趁機壯大。
得提前把丐幫給打掉，更利於對饑民的管理。
三是治理慈善機構，讓養濟院、安濟坊步入正軌。
四是為自家的木炭場，弄來一些廉價勞動力，畢竟燒炭和挖礦都需要人手。
一連串的整治行動，不但清理了乞丐，連地痞流氓都被嚇到，整個金州城的治安瞬間好轉。