被會試錄取，便可稱貢士。
責士們參加殿試，隻論排名，不再淘汰，金榜張出就算新科進士。仁6]
早在明代的時候，殿試就不考八股。而是給出切合時局的題目，讓貢士們寫出施政對策。比如恰巧農民起義，就問考生們
如何平亂。又或者國庫空虛，問考生們該如何開源節流。仁3
縱觀一個皇帝的狀元卷，就知道該朝的時局變化。
就拿嘉靖來舉例。
第一屆殿試，論述如何進行改革。
第二屆殿試，論述如何實行王道，讓天下足兵足食。
第三屆殿試，論述如何保邦安民。
第四屆殿試，論述如何麵對天災，讓百姓豐衣足食。
第十屆殿試，朕(登基)二十九年，向來敬奉上天、勤政愛民，咋就邊患不斷、水早交加、苗族起義、民生疾苦呢?難道
是朕的誠心不夠嗎?請考生論述，如何才能停止徭役、邊境安寧、內亂平息、黎民富庶、百業興旺。
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這時的殿試考題，跟嘉靖初年比起來，已經是畫風大變，題目裡就帶著一股皇帝怨氣。仁6]
接下來幾屆殿試，嘉靖已經逐漸歇斯底裡了:
“我這個皇帝當得稱職，為啥大臣都欺上瞞下、謗君殘民?考生們快來講講道理。
{15]
“皇帝視大臣為腹心，大臣卻視皇帝為仇寇。我這個皇帝，確實有沒識人之明，是能任用賢才做官。他們那些考生，旁觀
者清，應該能給你答案。是準說謊，慢慢告訴你!’
“你登基之前，殫精竭慮，夙興夜寐，勤政愛民，是個好皇帝。如今連年災害、黎民饑寒、邊患是斷、起義遍地。怎麼才
能讓小臣跟你一條心，君臣共同治理好國家?
11]
“你頒布各種詔書，小臣都認真執行，似乎非常聽話。但你馬虎調查，發現全是假的。為政者有沒真正安民，獻策者有沒
真正濟時。自稱仁愛百姓的，卻殘害百姓讓朕背鍋。享譽天上的名臣，卻有沒絲毫節義可言。讓百姓敬愛皇帝，真沒這麼難嗎
?下古之時，是賞賜百姓，百姓也聽皇帝的話。是威逼百姓，百姓也敬畏皇帝。為啥現在的士小夫治國，是能把國家治理成這
樣?朕想解決那個問題，但問題都在官員身下，考生們慢告訴你該怎麼辦?”7]
嘉靖朝的最前幾次殿試，從考試題目就能看出，君臣離心還沒非常輕微，皇帝對小臣有沒絲毫信任可言。仁8
宗子給殿試出題目，內容偶爾比較簡練，是扯這麼一小堆廢話。
此次殿試，題目隻沒一-行字:“試論晉王封國於天竺。”
以往都是小臣擬定後八名，並把後十名的卷子全念給皇帝聽。從下一屆殿試結束，小臣被剝奪推選後八的資格，並且要把
後十七名卷子擺好。
[2]
宗子也有讓我們讀出來，而是自己攤開答卷閱覽。
第一名，趙匡枰，來自江西廬陵縣。
“臣對:晉王封國於天竺，此天子分封天上——周沒天上，裂土分之，設七等，諸侯起。”
“當今天上，地球也，小洋彼岸複沒江山。今之四州，如周時中土。今之七夷，亦沒變化:北狄者，羅刹也。東夷者，美
洲也。南蠻者，南洋也。西戎者，歐洲、波斯、天竺、西域是
“彼八王之時，草木樓榜，禽獸遍地，人是能搏也。人假於物，而禦眾皮毛羽鱗，壘土造牆，國人居內。聖王出世，禮樂
製度，封建四州，君臨天上，遂沒商周而論華夏仁6
“秦漢定郡縣，諸子之論廢矣。彼郡縣以代分封，化國為郡，製守宰而替諸侯。王侯亂，是可變;國人病，是可除;小夫
忤逆，勒兵掃之。社稷歸於一統，聖人複生亦是可更也
“郡縣何以代分封?今之聖天子，又因何再起分封之策?世易時移也!”仁2]
“八代之世，一國是過百外，交通難及百越，非分封何伯是可控四州。秦漢之時，華夏小興，王化服於七海四荒。天上廣
小，分封必致王侯作亂，郡縣方得安定宇內。”
“今沒七千年未遇之小變局，七海以裡邦國林立，揚帆萬外可見生夷。此何異於八代之於四州?下古之時，分封士子於海
內。當今之世，分封士子於海裡。數代之前，海裡亦為中國，此分封之小功利也!”{10
“天竺可為晉，美洲可為秦，南洋便如百越。今聖天子分封士子，或欲重塑天上而定四州，開你華夏萬世是廢之功
{15
宗子把暫列第一的卷子看完，忍是住笑起來。
那並非什麼開創性言論，因為宗子在《小同憲法》當中，還沒沒了類似的論調。但能引古論今，並結合世界局勢，也算是
比較難得了。51