回頭便頷首施禮：“大人多禮了。”
老太醫溫和問道：“老朽想請教閣下，聖石聖水以及聖水洗滌的布料蒙麵，為何能夠驅趕疫鬼？”
薛遙臉上笑容一僵，有些無措地看向老太醫，猶豫片刻，便嚴肅的反問：“大人，您認為這場瘟疫為什麼會肆虐傳播？”
老太醫認真回道：“《周禮》有雲：四時皆有癘疾，春時有痟首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽上氣疾。此次大疫，與川貴一帶煙瘴之地多發的瘧疾症狀，有諸多相仿之處，老朽猜測，病情的傳播或與今秋氣溫偏高，蚊蟲蛇鼠大肆繁衍叮咬有一定關聯，是以老朽出診時，多囑咐患者家屬注意除蟲滅鼠，以絕病患。”
薛遙聞言心中大驚！
一直以為這群不懂現代科學的太醫，對傳染病毫無見解，沒想到這個老院使的判斷已經直切要害，說出了腺鼠疫的傳播根本途徑！
蟲鼠病原傳播這一理論，還是1894年，日本細菌學家北裡柴三郎確定的。
這位老太醫處於這個時代，能通過瘧疾的傳播途徑，猜測腺鼠疫的傳播方式，實在是領先時代了。
薛遙覺得這位老醫生是個能講道理的人，稍作猶豫，便對他道：“您所說的確實是瘟疫蔓延的原因之一。”
老太醫追問道：“可這如何解釋參與祭祀者半數染病？”
薛遙微微皺眉。
因為肺鼠疫和腺鼠疫的傳播途徑不一樣，肺鼠疫不需要通過跳蚤叮咬，可以直接通過飛沫傳播，但這要怎麼跟老太醫解釋呢？
“大人，您相不相信，瘟疫是一種看不見的小蟲子，因為太小而無法被人眼所見，但並非鬼怪，又因為太小而能漂浮在半空而不落地，四處遊走，被吸入人的口鼻，就能在人體內大量繁衍，再通過人呼出的氣息或咳出的痰沫，更大量的向外肆虐。”
老太醫聽完頓時驚愣當場。
這種在現代人看來常識到智障的理論，在那個年代是完全沒有概念的。
老太醫一時半會兒無法領會，甚至無法想象“小到看不見的蟲子”，更不用說對細菌的認識。
但他覺得薛遙的理論可以說得通，並且能輕而易舉解決他心中的所有疑惑。
薛遙繼續道：“我分發給大家的聖石，可以殺滅這種小蟲子，沾過聖水的蒙麵布，可以一定程度減小吸入小蟲子的概率。”
老太醫驚訝道：“既然聖石可以殺滅瘟蟲，為何不讓患者直接烹煮聖石，服用滅瘟呢？”
“……”薛遙耐心解釋：“口服藥物隻能經過腸道，這種小蟲卻能藏匿於血管臟腑之中，且聖石聖水非但能殺滅瘟蟲，對人體也有極大傷害，並不能用於內服。”
“怪不得。”老太醫恍然，滿臉敬佩的打量薛遙：“後生可畏啊，活到老學到老，老朽還差得遠。”
“大人過譽了。”薛遙頷首一禮。
老太醫又問：“公子的眼睛，是不是能看見這種我們都看不見的小蟲子，否則又如何知道它的存在呢？”
薛遙想了想，覺得自己拿不出顯微鏡來證實言論，隻能咬牙一點頭：“沒錯，我能看見！”
老太醫更加驚歎了：“果真是天賦異稟。”
薛遙：“……”
在薛遙的防治措施下，瘟疫的傳播速度明顯比此前減緩了。
太子的救援遲遲沒有趕到。
薛遙已經做好沒有救援，光靠忽悠來引導老百姓了。
原本已經膨脹，認為自己舌燦蓮花可以靠忽悠走天下了，沒想到五日之後，忽然十多個叫花子暴死街頭，徹底破滅了薛遙的希望。
瘟神又來索命的傳言，瞬間蔓延開了。
不少老百姓擔心瘟神找上門，嚇得捆著被褥找到薛遙的住所，就地睡在“活神仙”的家門外。
薛遙好說歹說，都沒辦法讓怕死的民眾回家好好呆著。
在民眾看來，瘟神驅使的小疫鬼應該不敢接近活神仙，活神仙身邊是最安全的地方。
薛遙特地在焚化之前，檢查了叫花子的屍體狀況，想分析他們為什麼會同時染病。
經過觀察後，薛遙發現這些叫花子身上，都有一兩處相對較新的衣物配飾，心中頓時有了一個可怕的猜想。
他立即回城，來到因感染瘟疫而全家喪命的幾戶人家，向周圍鄰裡打聽，是否曾看見叫花子進入這些人家偷取財務衣食。
鄰居聞言臉色一變，很快又露出不滿的神色，理直氣壯道：“道長，他們全家都死絕了，還是咱們幫忙掩埋的，屋裡東西本就沒人用了，取出來，又怎麼能算偷呢？”
薛遙頓時眼前一黑，氣得都結巴了：“你……你們穿用他們的衣物碗筷之前，是否用貧道給的聖水消毒……不是，用聖水清洗過嗎？”
鄰居立即討好地點頭：“都按道長的指點驅過邪！”
這就是了，未經消毒的死者財物，被那些叫花子們拿去用了，導致這群叫花子集體染病暴亡。
回去的路上，薛遙一臉絕望。
他可以告訴民眾，死者的財物都附著疫鬼，一旦取用，必會感染瘟疫。
可這威脅對普通家境的老百姓管用，卻根本阻止不了那些沒飯吃沒衣穿的叫花子。
張四見薛遙臉色難看，便關切地問：“公子這是怎麼了？”
薛遙喃喃道：“我需要人手，我需要所有人配合隔離措施，不能再等了。”
他轉頭看向張四：“老張，你能幫我立個威嗎？”