【在秦王嬴政忙著統一中原時，這個時候的草原也發生了劇變，什麼劇變？草原上也誕生了一位統一草原的英雄冒頓，就是那麼充滿戲劇性，農耕文明步入統一後，遊牧文明也緊隨其後步入一統，仿佛有一雙無形的手，令這兩個無法並存的文明步入一統，接下來該磨刀霍霍向對方揮刀。】
【然而事實並未如眾人所期盼的那樣，在農耕文明率先一統後，這個完成大一統的國家秦隨著始皇帝去世很快步入崩潰，中原再次陷入混亂，大一統腳步被拖延，慢遊牧文明一步，一步慢處處被打壓，幾代漢皇帝忍受屈辱，派公主和親匈奴，才換來休養生息時間門，到漢武帝時期終於得以翻身主動出擊匈奴。】
【再來說說秦朝，秦自誕生起就一直與西戎作戰，最慘的時候打到國內剩下五人，這五人就是秦王的五個兒子，逃脫後跟周天子借了七千兵馬才得以將西戎驅趕出秦地，秦朝得以複國。】
【自此，秦王生來使命跟西戎作戰，直到西周滅亡，秦助周東遷才一躍成諸侯國，到秦穆公時期，終於一口吞並西戎十二小國。再到大魔王秦昭襄王登位，每年都在打仗，從而成就春秋霸主大業。】
【秦始皇嬴政，掃六合，一統天下，在磨刀霍霍向南越時還得麵臨北方匈奴的騷擾，為了免除北方黔首受匈奴騷擾，秦始皇從全國各地抽調八十萬黔首將秦、燕、趙三地長城連起來。】
【今日說的《孟薑女哭長城》這個故事背景就來自這個時期。相傳戰國時期燕國某地有一孟姓老漢經常在自家葫蘆藤說話，春去秋來幾年過去，某日葫蘆中傳出哭聲，孟老漢拿刀對著葫蘆一劈，發現裡麵有個女嬰。】
【女嬰對著孟老漢一笑，孟老漢心軟將她當做女兒來撫養，這女孩被起名孟薑女。】
【……】
【當然，我們現在再來看這個故事顯得邏輯不通，但小時候真覺得反派角色秦始皇麵目可憎是個大壞人，秦二世而亡絕對是讓人拍手稱快。】
年輕的秦王麵無表情，他手持酒樽一口飲儘，近侍連忙給他滿上。
身為王上，他後宮不缺女人，多是其他國家送來的公主和陪嫁臣女。
要什麼樣的女人沒有，他會因一個稍有姿色的女人，為彆的男人披麻戴孝，敢向他提出這個要求的，他二話不說賞賜她五
馬分屍。
還有彆再提二世而亡，他現在已經知道了，能不能告訴他，漢是六國中的哪一個？
【當我們長大後再來對這個故事追根溯源，卻發現《孟薑女》這個故事跟秦始皇沒有絲毫關係。】
嬴政持著酒樽的手頓住，跟他沒關係？什麼意思？
【《孟薑女》故事的最初來自《左傳》記載的一個小故事，故事發生的也不在燕，而是在春秋時期的齊國。齊莊公伐衛、晉奪取朝歌，在襲莒的戰鬥中，齊國將領杞梁戰死，杞梁屍體拉回臨淄，齊莊公親自到杞梁家祭拜，被杞梁妻婉拒。這本是左轉的一個真實曆史記載，到了《禮記》、《孟子》變成了杞梁妻在郊外跪地哭迎丈夫，歌頌夫妻情深。】
【到了西漢劉向的《說苑》多了城崩，到了《烈女傳》又添了“投淄水”情節。】
漢武帝劉徹若有所思，劉向，是劉家宗室吧。
在漢朝能讀得起書，有能力著書的劉姓人除了皇族劉氏彆無他劉。
其他人可沒本事收集書籍。
【到了東漢王充的《論衡》和邯鄲淳的《曹娥碑》哭崩的城從臨淄變成了杞城，並哭崩了五丈城牆。】
【到西晉的《古今注》從哭崩五丈變成哭塌了整座杞城。再經過南北朝演變到唐朝杞梁妻多了名字姓孟名仲姿，發生地從齊國變成了燕地。杞梁也不再是為國捐軀的英雄，變成了為逃避服役，被抓後築入牆中。因牆內屍骨無數，需要滴血認親。且這個時期也從齊莊公時期變成了秦始皇時期。】
李世民摸了摸鼻頭，他也聽過杞梁妻哭崩城的故事，沒想到經過這麼多道加工，跟《春秋左傳》中記載完全是兩個故事。
他大概理解後世人為何對他殺弟奪妻一事深信不疑，這麼多年加工，祖上傳下來的故事，誰會懷疑真假？
他也不會勞心勞力為一個千年前是古人恢複清白。
【到了元代，杞梁也多了姓名，萬喜良、範杞良等等，杞梁的母親也初次登場，使故事人物劇情更加豐富，到了明朝土木堡之變後，朝廷要征召勞役修建長城抵禦瓦剌，修長城是個苦活，勞民傷財不說往往九死一生，百姓為了發泄不滿，將故事女主人改名為孟薑女，故事背景改成修長城，增加了夫妻恩愛，千裡送寒衣，哭崩長城，投海自殺。】
明宣宗再次看到土木堡之變，眼裡滿是傷痛，他拉住朱祁鈺的手吩咐道：“你大哥就留在民間門，讓他做一個庶人，千萬要記住事政事先過問三楊，於謙是個好臣子，隻是年輕還需要曆練，朕安置在外，等三楊老了，再將他召回京。”
年幼的朱祁鈺懵懵懂懂點頭，對於他來說一切都太突然，從一個不受寵的皇子，被帶到父皇麵前被立為太子。
但好在，他聽話，父皇說什麼，他雖然聽不懂，可以先記在心裡。
【看到這裡大家應該知道《孟薑女哭長城》這個故事跟秦始皇嬴政半毛錢關係也沒有，不過是明時百姓借古諷今發泄自己的不滿！】
永樂皇帝朱棣隻覺得膝蓋中了一箭，他將手裡的弓往地上一扔。
他身後朱瞻基急忙追上去，“爺爺，你去哪兒？”
“打瓦剌去！”
“不找女真人了？”
“先打瓦剌再去找建虜！”！