蛇妖用力的點頭：“我不亂走。”
破開了陣法，陳琅嬛先派了幾個傀儡率先入內，她首先派出去的是幾個竹傀儡，這種傀儡是用靈竹製成，除了能當個攝像機用外，基本沒彆的功能，走路還特彆笨重，就是最純粹的炮灰。竹傀儡進去後，就在門口緩緩繞圈，什麼危險的事情都沒有發生。
三人對視了一會，玉素心猶豫了下說：“我先進去吧。”她跟陳琅嬛修為相同，但她自認前世自己兩世為人，又常年在外曆練，比陳琅嬛和顧皎兩個養在金屋的嬌花要有經驗的多。
陳琅嬛想了想道：“也好，你帶上這隻傀儡進去，這是用精鐵製成的傀儡，如果有危險，可以將它先丟出去。”說罷陳琅嬛傳授了幾句控製傀儡的口訣給玉素心。
玉素心帶著傀儡進入陣法，進去之後依然同前麵幾個竹製的傀儡一樣，在洞府裡緩緩走動，似在查探周圍的環境。陳琅嬛見了說：“陳婉你也進去。”
陳婉頷首，先跟同伴一起入內，然後陳琅嬛對顧皎說：“顧師妹，你進去吧。”陳琅嬛讓顧皎先進去倒不是想讓顧皎探路，而是顧皎修為低，讓她先進去，陳琅嬛壓陣。
顧皎看著水鏡上緩緩轉圈，時不時似有交流的數人，莫名覺得有些不對勁，她沉吟了下，對陳琅嬛說：“我覺得有有些不對勁，我們一起進去吧。”走到這裡，顧皎也沒想退縮了，她雖然覺得有有點不對勁，但並沒有太大的危機，應該還不是太危險的情況。再說阿娘閉關，她又身在廣寒宗，以後遇到的危險的時候可能更多，她不可能事事退縮，這樣她還修煉什麼？
陳琅嬛一怔，這時玉素白已經躍過兩人進了陣法之中，兩人見狀也立刻跟著進去了，兩人剛進入陣法就覺得不對勁，一陣天旋地轉後，兩人的身影消失在陣法之中，同時水鏡中玉素心等人的影像也消失不見了，改成了一片白蒙蒙的雲霧。
作者有話要說：同靴之誼，就是找同一個人開車的友情……
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本來有點頭疼，先睡了，結果睡了一會又醒了，然後睡不著了，半夜繼續起來碼字，不過今天第二更可能會在晚上了，今天我媽媽去醫院複檢，白天我帶兒子，應該是沒空碼字的
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有些小天使不明白，覺得我動心就損元陰元陽的設定挺奇葩，其實這個不是我設定奇葩，基本上大部分仙俠都是這個設定，我哪有這麼大的才華，弄出這麼一個設定。
這個設定來源於道家，道家講究清靜，所謂清靜，節欲是首要任務。不是說你隻開車、不到站就還有元陰元陽，這個說法純屬無稽之談，畢竟自古不開車也有很多手段滿足，一張膜根本不代表什麼，更彆說男人還沒膜。
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有小天使認為，不動心就是無情，這是兩個概念，不動心不代表無情，簡單講人活著有各類**，但是其中又兩個最基本的欲|望就是——食欲和性|欲，這是人類的本能，而修真首先要學會的一點就是克製自己的欲|望。
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食欲和性|欲就是率先要克製的，所以自古就有辟穀清靜的說法，這就是克製**。守元陽就是不動性|欲，所以同樣是情，為什麼不禁止親情就禁止愛情呢？就是因為沒人會想跟親人開車。如果什麼都不克製，什麼都百無禁忌，修真就太容易了，大家都可以修煉了，讓你長生不老，還想什麼都要，想什麼美事呢？
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但是話又說回來，也不是所有門派都注重守身的，我們道家有很多修煉方法，比如說全真教就提倡守身，因為他們算內丹派；而龍虎山則是符籙派，他們就不禁婚嫁，曆代張天師都娶妻生子。這個修煉法門演變，我在太素二十七章的作話裡提過，大家有興趣可以去看看，也算給我舊文打個廣告，哈哈。
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我們繼續把話題撤回來，如果按照內丹派的修煉法門來說，隻要修煉就不能動情，不動情就不能生娃，這跟我們古代國情不符合，畢竟不孝有三，無後為大嘛，所以很多有古早修真文裡青年人來求道，基本會被師傅趕回去，要他們先奉養老人、生下孩子後再來拜師。
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道家修煉要麼童子功、要麼就是老年人，很少有青壯年，因為青壯年很少能守住。如果守住了，這在古代是虔誠向道的行為，比如說綠野仙蹤裡的主角就因為富家弟子，又在年輕時拋妻棄子，在外麵流浪，仙人覺得他特彆虔誠，才提早現身傳授他仙法。
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作話有點多了，我慢慢寫吧，爭取分幾章說完。
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