甚至皇朝時期，一些貴族還會用玉雕的豬樣式做陪葬。
而史書上的那位林大郎，除了善種植外，他也十分擅長養豬。之前便說了，他養的豬被人稱之為狀元豬蹄，尚未被永興帝發現其種植才能，賜予他官職之前，便常有富戶鄉紳們來林家村尋他購豬。
為的便是那豬蹄。
因為即便當時的豬蹄還未因其堂弟林立澤中探花郎，而得狀元豬蹄這個稱號，但在當時豬的地位本就崇高，豬蹄便也一直都有金榜‘蹄’名的好寓意。
但除了狀元豬蹄外，實際上那位林大郎養殖出來的豬還很是肥碩。在這一塊，曆史學家曾經很驚訝的表示，皇朝時期的養殖家畜的技術也一樣很是驚人。
因為在那個時候，那位林大郎便率先提出來了豬飼料的概念。他懂得如何促進豬的生長發育，還知曉用青草發酵成青糖，去刺激豬的食欲。而且這豬飼料不僅能用在養殖豬上麵，如牛羊等家畜也是可以用這種方法去喂養的。
……
伴隨著導遊小姐姐的講解，趙慕新他們一行人也跟著參觀了一圈當地一些遺留下來的養豬場。
“這些豬圈的設計，也是那位林大郎教授大家的……”
整個養豬場一看便是經過仔細設計的，如哪一部分是專門盛放豬食的，哪一部分是通風散味的，哪一部分又是用來排屎排尿的……都規劃的都很到位。
真的很難相信，這竟然會是一千五百多年的古人便懂得的養豬技巧。
待到參觀完這些曆史遺留下來的養豬場後，便來到了今天下午的重頭戲——參觀林大郎故居。
其實說是故居，準確一點來講應該是林家後人在他原居住的地方，重新修繕了一遍的房屋。畢竟曆經一千五百多年的曆史了，林家那時候條件又並不好，房屋修建所用材料自然也扛不住這麼長的時間。
後來林家條件確實也好起來了，但那位林大郎不是在外放，便是留在京城的農學院裡任教。連帶著他的父母祖父母還有妻兒子女，都一同被接去了京城。
以至於這處的房屋，有好長一段時間其實處於無人居住的狀態。
不過那位林大郎故去後，這房屋被林家後人保管的很好，這才有了他們今日能參觀到的景象。
*
他們這一行人一踏入林家門，首先瞧見的便是一較大的榨油物件。
這物件其實在往前二三十年時，還有一些偏僻一點的山林鄉村也在用。隻如今，這種榨油法已經被稱之為古法榨油了。
“傳聞，林大郎製作出這榨油物件後，以免費給村民們使用的方式，換取一部分大家榨油後所剩下的豆渣，用作肥地和喂養家畜……”
當然，如今擺給大家看的這榨油之物，顯然也不是那位林大郎在時製作的那個，而是後人仿製的。
看完了前院，眾人便來到了堂屋。
寬敞的堂屋裡，擺放著幾樣農具，牆壁上還掛著幾樣農具。而在這些農具前，拉了攔截繩，為的便是不讓遊客們隨意觸碰。
若說外麵的那些古法榨油工具，大家不怎麼認識的話，此刻堂屋裡所擺放的這些農具，好些人便眼熟了。
比如那麥釤，穀風車，曲轅犁還有打穀機等，至今還有好些地方的農民在使用呢！
趙老頭更是興奮的指著一些農具，對著趙老太和趙慕新說道：“這個，這個……咱們家也都還留著呢！”
趙家家裡條件是直到趙慕新的父母那一輩才好起來的，在這之前，是趙老頭和趙老太靠著種地，很是辛苦的才把四個子女拉扯大的。
所以趙慕新小時候不止見過這些農具，有些他也用過。如那穀風車，農忙的時候，趙慕新便搖過它……
趙慕新此時一樣一樣的瞧過去，心中的感觸比之前在學校裡老師講的，和一些資料書上所看到的，來得更為深刻了些。
……
堂屋參觀完後，便是林大郎曾經住過的房屋。
房屋不允許人進去，眾人便隻能在外麵瞧。隻見裡麵端坐著一個林大郎雕像，在他麵前的桌案上擺著五穀的碗碟，而在他的身後的那堵牆上，還掛著一道牌匾。
牌匾上麵寫著四個字——“五穀豐登”。：，，.