春末的臨淄正是一年之中最為舒適的時節之一, 而對於生活在臨淄的市井小民來說，此時的日子繁忙與清閒完全是兩個極端！
忙著織綢換錢的齊女往往趁著夏季到來前的最後一段時間更加努力地工作！不是夏季不能工作，而是夏季會讓工作變得相當困難！
先不說夏天燥熱, 沒有彆的季節坐的住。隻說流汗這個問題就無法解決了——汗液一不小心就會汙染絲綢！而紡織的過程中汗液不斷浸染絲線的話, 整匹絲綢就完蛋了！
所以往往隻能在清晨或者傍晚以後才能進行紡織工作, 甚至這時候也要小心翼翼！
除了忙碌的織女, 這座城市同樣存在著許多整日閒逛、無所事事的年輕男子。這些男子大多出身於臨淄普通家庭，到了應該頂立門戶的年紀，卻沒有踏踏實實地找個工來做，反而大多以遊俠自居, 成天不著家, 根本指望不上他們。
這裡麵雖然有一部分就是懶漢, 但實事求是的說，也不能一竿子打翻一船人。有一部分人並不是懶惰, 而是被生活逼到了角落，隻能如此罷了！
臨淄普通百姓家裡大多都有比較沉重的欠債, 光是子錢就能壓的一家人喘不過氣來了！這些年輕男子就算是找一份工來做, 也無法改變家庭的生活。既然認真過日子也無法改變現狀, 那還費那個勁兒做什麼呢？
很多人就是這樣想的。
這些人說好聽一點兒, 是做了遊俠兒，說的不好聽, 那就是市井閒漢！不過, 這個人群裡麵的人還是有些分彆的。有些人是真的自暴自棄了, 心甘情願就這樣半死不活地過日子。有的人則不然, 隻是心知規規矩矩過日子沒用，所以選擇了‘走偏門’。
遊俠兒也好，市井閒漢也罷，這些遊離於主流群體之外的人，大多數時候都沒什麼用，和後世街頭小流氓沒什麼兩樣（不是說此時的遊俠群體都是這樣，隻是臨淄這邊確實多這種所謂的‘遊俠兒’）。
但是，眾所周知的，這些人抓住機會的話總有能撈到偏門財的時候！來錢容易，且快速...這對他們來說沒有比這更好的了。
更長遠一些說，對於這些沒有出身，沒有錢，本身也沒有什麼拿得出手的優點的年輕人來說，他們根本就沒有上升空間！若他們生在普通農家，沒見過什麼世麵，那倒是甘心如此了。可他們偏偏又不是！他們生活在大都市臨淄，見識了太多權勢和金錢，出人頭地的神話也不少！
被這樣的故事與環境包圍，讓他們沒辦法安於現狀、什麼嘗試也不做就選擇庸庸碌碌的一生。
靠著年輕、一把子力氣、一張能說會道的嘴、一些遊俠兒之間同氣連枝的義氣，說不定就出人頭地了呢！
在明眼人看來這恐怕和賭.博差不多，但對於沒有上升通道的人來說，這樣一個上賭桌的機會已經很難得了！
勤勞的織女，閒散的遊俠兒，此時的臨淄到處是這兩種人。而不管是那種人，在這個季節的早晨也早早就起身了！織女自然是抓緊時間織綢，遊俠兒也需要早起三五一群相聚，商量著怎麼想辦法解決一天的生活問題。
對於這些遊俠兒來說，最好是能夠找到一個‘義薄雲天’的人物——漢代曆史上記載的、最受遊俠兒敬重的大概就是能窩藏犯罪遊俠的人了！比如說如今已經作古的朱家，又比如說日後會成為東漢開國君主的光武帝劉秀，都因此名重一時過。
既然窩藏罪犯都不在話下，那麼偶爾接濟好漢們一頓兩頓的算什麼呢？類似的行為可以參考《水滸傳》中的晁蓋，作為一個大財主，哪個英雄好漢來了不是好生招待？
不過這樣的人物也不是天天都有的，總不能一直吃一個大戶吧！所以這些遊俠兒的生活遠沒有後世文藝作品中的瀟灑肆意，反而總是為生計問題發愁。
婢女清看著大街上這個時間就已經如此熱鬨了，不由得驚歎道：“奴婢還想著翁主是不是起身太早，還能多睡一會兒的！如今看來倒是正好...臨淄人習慣早起了。”
婢女利看得比婢女清要細，搖搖頭道：“哪裡是習慣早起了，不過是生計艱難，不得不如此罷了！不過翁主今日是要去拜訪臨淄名士，早些來也好，顯得尊重！”
婢女清撇撇嘴，其實她內心認為陳嫣根本不必這樣，不過是幾個讀書的罷了！受世人尊重是一回事兒，可對於天家來說也就是那樣而已。自家嫣翁主深受天子喜愛，還有在意這個？
不過心裡想歸想，婢女清卻不會傻到說出來。她也是知道陳嫣的，她很尊重那些有學問的人，特意起大早來拜訪這位臨淄名士就已經很說明問題了。她要是說出心裡的意思，那是真的傻！
陳嫣今天要拜訪的人物是如今臨淄最有名氣的學者之一，胡毋生！
此人在學界輩分極高，臨淄絕大部分的學者，不論是哪一家的，基本上都是他的後輩。他還曾經做過當今天子的博士，後來年老才返回臨淄，專心於修書和教學。
胡毋生是個儒生，而且還是儒家的公羊學派。在此時，儒家還沒有真正崛起。儒家內部幾個學派更沒有分出高低，所以作為公羊學派最為直係的傳人，胡毋生的地位還不怎麼顯得獨特。此時他出名的是學問與德行，前者不必說，都是學界大佬了！關於後者則是由多人背書，其中大多數是學界其他人。
陳嫣則直接從她天子大舅那裡得到了情報，知道這位胡毋生是真正意義上德行出眾的人，而不是某些表裡不一，隻是為了作秀，裝出一副道貌岸然樣子的學者！
儒家、公羊學派、胡毋生、董仲舒...陳嫣腦子裡轉過這幾個關鍵詞，最終頗有些感慨地搖了搖頭。恐怕此時就連儒家自己的人也不能料到，在之後的幾十年裡儒家將迎來最重要的時機！
董仲舒會以自己的觀點說服天子，於是‘罷黜百家、獨尊儒術’！
而這一執政理念也會從此時開始，延續兩千多年，比大漢王朝要長久，比曆朝曆代加起來更要長久！
而董仲舒正是公羊學派的學者！他和胡毋生的關係大概是同輩，但並沒有太多交集。不過此時的學術圈子狹窄，兩人真的要往上數師承的話，多少還是能論出一個師兄弟的關係的。
正因為董仲舒屬於公羊學派，接下來的大漢文壇、政壇，公羊學派興盛也就可以預料了。
當然了，公羊學派遠沒有儒家那樣持久。在一個儒家不動搖的前提下，儒家內部到底哪個學派占優勢，一向是一個‘你方唱罷我登場’的局麵。直到後世，學派彼此廝殺、合流、交融，變得再也不重要了，這才消停。
不過那個時候‘黨爭’依舊存在，隻不過是換了個形式而已。
儒家公羊學派在未來的漢武帝一朝會相當輝煌燦爛，不過這不是陳嫣今天來拜訪胡毋生的原因...她來此拜訪更多是聽從了天子大舅的意見，來給自己找一個家庭教師。
呃...也不止是天子大舅的建議，也有太子宮一乾博士老師的建議。
她前往不夜縣度夏這段時間就不能接受博士教導了，博士們一方麵覺得一個女子而已，學習什麼的也不怎麼重要。另一方麵又很是口嫌體正直，覺得她像個瘋丫頭一樣整日在個窮鄉僻壤鄉下地方傻玩兒（眾博士腦補），這似乎很浪費璞玉一樣的本質。
聞知她要經過臨淄，便推薦她在臨淄找個不錯的老師，再加上自己自學...也勉強過得去了。
不過在臨淄到底能找到一個什麼樣的家庭教師呢？這誰也說不準！
幾個臨淄出身的博士都不一定能說清楚！畢竟他們離開臨淄都已經有一段時間了，對家鄉的情況也不能說了解。說不定有些不錯的外地學者跑到臨淄去搞學術去了呢？又或者臨淄本地出名的學者去遊學、去諸侯國做官了呢？
這些事情都是說不好的！
所以博士們便讓陳嫣到了臨淄先去拜訪胡毋生...以這位老先生的地位、年紀，自然是不可能給陳嫣做個小小家庭教師的。但人家在臨淄學界也是很有地位的大拿了，學生也多，又是一位忠厚長者。
讓他幫忙推薦一個靠譜的家庭教師，這應該是挺容易的事情。
而且通過胡毋生來找家庭教師還有一個好處，能省陳嫣不少麻煩！
陳嫣確實地位很高，但這不代表一些心高氣傲的學者就一定會買她的賬，願意給她做家庭教師...她也不可能做強買強賣的勾當！所以為了免去一些尷尬的場麵，乾脆請胡毋生幫忙就是了。有這位老先生從中說和，不看僧麵看佛麵，總會給麵子來做這個家庭教師的。
而陳嫣能堂而皇之地約見胡毋生這位學界泰鬥，主要是兩封‘介紹信’。一封來自出身臨淄、和胡毋生有過交往的博士，另一封來自劉啟。
前者就真的是很普通的介紹信了，大概說明一下陳嫣的情況，‘不忍明珠蒙塵，煩請胡毋生尋一師...’這種。