“女子十年不出...學女事, 以共衣服...十有五而笄，二十而嫁...”公孫弘緩緩誦讀著一篇‘禮記’，但讀完之後並沒有繼續往下敘述太多的意思，而是回歸今天課程的正題, 講《儀禮》一篇。
桑弘羊展開竹簡遮在自己麵前, 朝陳嫣露出一個了‘你知道的’笑容。然而陳嫣卻目不斜視, 自顧自地認真聽課, 就像是課堂上最最模範的好學生——現在的年輕人啊！就是太天真了！
真的以為老師不知道學生在搞小動作嗎？站在上方的老師根本就是把學生的一切舉止都收之眼底了！隻不過是不說出來而已！
不過陳嫣也明白為什麼桑弘羊要這樣作怪，實在是公孫老師今日講課的內容很有意思。類似初中上生物課的時候，講到男女性征的部分, 說說卵巢、睾丸...長大以後回想就會覺得沒什麼，但當時總有人會不好意思地笑起來。
公孫弘剛才念誦的是一篇‘禮記’...不是《禮記》, 這之間還是有點兒差彆的。
孔子當年給弟子上課的教材有六本，分彆是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。其中的《禮》並不是後世名氣更大、流傳更廣的《禮記》，而是稍顯陌生的《儀禮》。
而所謂的‘記’, 在孔子時代其實是一種文體, 讀後感、議論文什麼的。而‘禮記’的本來含義, 大概就是學完《儀禮》某一篇之後心有所感, 所以寫的一篇讀後感，發發議論。
後世的《禮記》其實就是從孔子弟子所作的‘禮記’中選輯, 最終成書。所以編者不同, 也就有了不同的版本。後世流傳的版本又被稱之為《小戴禮記》, 正是因為編者是戴家兩兄弟中的弟弟！對應的, 他哥也編過一部《禮記》, 後世稱之為《大戴禮記》。
此時後世最為認可的《禮記》還沒有誕生，各家倒也有一些不同的選本——不同的學術大佬都是要教學生的，自然也有各自的一套輔助教材。‘禮記’在他們看來大概就是教輔資料、優秀作文精選那種東西吧。
也就是在未來，位置才越抬越高，成為‘經書’了。
不過這種事也不奇怪，朱熹最初作《四書章句集注》，這也是教輔資料，用來輔導書院學生考科舉的。等到了明清，卻成了讀書人的教材！
作為儒生，公孫弘上課講《儀禮》簡直是吃飯喝水一樣正常。而講著講著，難免旁征博引，念誦的那一段就來自一篇名為《內則》的‘禮記’，在禮記中也算是精品了。
非要說為什麼引得桑弘羊作怪，則在這篇小文的內涵上。《內則》這一篇說的是家庭內的禮儀，這一篇所體現的精神，在日後兩千多年會一直支配華夏人的道德觀念、家庭觀念。
孝順父母、孝敬公婆、友愛兄弟，都是從此而來。
公孫弘念誦的，其實是對女子的一些要求！大意就是說，女孩子從小就要謹慎，最好大門不出，二門不邁，聽從女師的教導，順從乖巧。從小要學習的內容包括紡織、烹飪、祭祀等等。到了合適年紀嫁人，一定要符合禮儀，不符合禮儀的叫做‘奔’，奔者為妾......
說實話，這裡體現的內容，比起後世越來越將女性‘卑化’的‘歪理邪說’，已經算是相當客氣的了。這當然和文章誕生的時間有關，雖然儒家一貫強調男尊女卑、三綱五常那一套，但也得遵從基本法啊！
從上古時期，再到如今，因為種種原因，女性都還一直是家庭經濟中不可或缺的角色！正是因為如此，女性地位擺在那裡，根本不可能是學者嘴炮幾句就能夠扭轉的。
所以儒家就算有這方麵的傾向，也隻能說到這個地步，這樣算是大多數人都能接受的。
不過即使是這樣，放在當下這個特殊的境況中，桑弘羊也是想笑的。
陳嫣也是個女子啊！而且她不是個普通女子！
桑弘羊所見的，陳嫣一看就是要乾大事的人，總之將來是不會消停的。給陳嫣上課，提那些東西，兩邊反差太大了，便自然而然產生一種喜感——大概也正是因為此，所以公孫弘也隻是念誦了一遍，絲毫沒有就此闡發議論的意思。
這個問題一旦說的深入了，該怎麼說？既要保全公孫弘的儒生立場，又要確保陳嫣不會在這個問題上發聲...幾乎是不可能的嘛！
放課之後作為老師的公孫弘先離開，直到公孫弘看不到人影了，陳嫣才開始收拾東西。才出教室門，身後就跟上了一個桑弘羊。
桑弘羊才想說什麼，忽然發現宋飛熊已經等在轉角處了。睜大了眼睛：“你你你、你怎麼在此處？”
宋飛熊用關愛地主家傻兒子的眼神看他，說不出來的‘慈愛’，然後才道：“我與嫣翁主約定好了的。”
陳嫣點點頭，確實是有這件事兒來著。
桑弘羊愣在原地一息功夫，趕緊就追了上去，擠在了陳嫣的另一邊。插嘴道：“有什麼事兒？我也同去！”
“呃...”陳嫣猶豫了，宋飛熊笑了。
桑弘羊立刻大聲疾呼：“翁主，你這是什麼意思？難道宋女郎能去的事兒，我不能去？”
這下陳嫣身後的幾個小婢女都忍不住捂嘴笑了起來。
陳嫣頂著桑弘羊‘譴責’的眼神，隻能解釋道：“...有些事兒是不一樣的，宋女郎與我都是女子...”
原來是輸在這裡嗎！！！
桑弘羊越發痛心疾首了，不甘心道：“到底有什麼事隻能女郎來做？”
生孩子嗎？不應該啊！翁主和宋飛熊那廝還不到年紀呢！
陳嫣看了宋飛熊一眼，又看了桑弘羊一眼，歎了一口氣，道：“做針線而已...”
“嘎？”
桑弘羊與陳嫣麵麵相覷，看了一會兒，自己先心虛地轉過了頭。然後不好意思地摸了摸鼻子，然而一抬頭，就看到了宋飛熊對他露出了微妙的笑容。於是怒從心中起，狠狠心道：“我與翁主一起！”
說著還解釋：“我隻是無事可做，去看看而已！”
如果隻是看看的話，當然是沒有問題的。陳嫣雖然覺得現在的氛圍有哪裡不對的樣子，但還是點了點頭：“這個自是隨你，不過看人做針線很無趣的...算了，你看了就知道了。”
等到三人回到陳嫣居住的正院，這邊已經準備好了各種做針線的工具和材料。
之所以要今天做針線，是因為最近即將入冬，冬衣自然得提前準備好。宋飛熊要準備自己的東西，父親的冬衣——其實也不是每年都準備冬衣，冬衣對於普通老百姓來說是一筆不小的開銷，往往都是做一身傳到不能再穿。
不過今年宋高和他的學生不是到了陳嫣門下了麼，他們自然是一批視金錢如糞土的理想主義，陳嫣就算給他們錢都不會要。但陳嫣也不能因此就真的心安理得，安安心心做一個剝削者了！
所以陳嫣常常會用節日送禮、補貼等方式回饋他們，送的都是生活中用得上的東西。柴米油鹽、布帛糧食什麼的，陳嫣也沒有用那些特彆高檔的，就選擇了一些中等價位，便宜又質量過得去的，算是很實惠了。
這些東西送到家眷那裡，不同於男人們隻管做事，家眷們可是要計較一家人生活的！自然很難拒絕這些，也就收下了。而宋高和他的徒弟見到這些東西，也很難說什麼，總不可能為了這麼點兒東西就和陳嫣玩你推我讓的套路吧？
再者說了，這些東西也確實是生活必需品，並沒有什麼奢侈浪費的意思，所以也就收下了。
如今天氣將寒，陳嫣又給他們按人頭發放了布帛和絲綿，想的就是每人做兩身綿衣。
以前他們的冬衣很少有絲綿的，大多就是塞些蘆花、木棉進去，偶爾也有用飛禽羽毛的。
不過飛禽羽毛用的不多，蓋因飛禽羽毛雖然暖和，卻也有不小的缺點！此時的處理水平，這些羽毛大多都有一股味道，偶爾聞一聞沒什麼，可做成衣服，天天放在鼻子底下聞，這就過分了。
而且羽毛還有一個問題，那些細細小小的羽毛絮在夾衣之中，穿著穿著就會從夾衣布料的孔隙之間跑出來。然後一路鑽過中衣，刺到皮膚上。隻要試過的人就知道了，穿的久了，就能體會真實版的‘芒刺在背’！
本來是想拒絕這一過於‘高檔’的禮物的，不過以前的東西都收下了，現在卻拒絕一點兒絲綿，這好像說不過去啊！
須知道，農家諸人拒絕陳嫣的錢財，那是因為按照農家的理念，一個人的吃穿用最好都是親手生產，所謂不勞動者不得食，他們是最嚴格的執行者。