廣濟自法華寺出來之後沒有一定的路線,若說有，可能就是東行，兜兜轉轉,大方向還在往東方走,倒也沒什麼特彆的理由,紀墨曾經問起，廣濟隻道“想看看日出之地是怎樣的。”
心中有所想,隻管去就是了。
這等無拘無束的自在，聽得紀墨一陣神往。
現實中，師徒兩人卻沒那麼逍遙,才走到涇縣，就沒了盤纏，行路全靠兩腳，卻也並不是處處都能化緣，若是沒有富貴人家，廣濟並不向貧苦人家化緣。
“一日不過三五錢，幾個粗餅可充饑,莫說沒有旁的舍與你我，就是舍了,如何能舍得吃呢？”
遇上這樣的人家,廣濟最多向他們討一碗水喝,並不做旁的要求。
紀墨也不是頭一回看到窮的底線，一家人,隻有一條能夠穿出門的齊整褲子，剩下的，不過牛鼻褲而已，連襠的短褲,襠短如牛鼻，也叫犢鼻褲，讓人想起電視上相撲選手那一閃而逝的褲子，大概也是這般吧。
穿著這樣的褲子下地乾活，身上腿上，都曬得黝黑，便是那包襠的短褲，也臟得像是混了膚色一樣。
這樣的人，一眼就能看到他們吃沒吃飯，吃沒吃飽，乾癟的腹部像是在叫囂著饑餓，永遠蠕動而填不滿的胃腸，像是貪吃的蛇，不肯放棄所有吞噬食物的可能。
於他們口中奪食，不說有沒有，有多少，隻看他們那般模樣，就讓人吃不下飯。
餓到一種程度，真的是看到人嘴動，自己就移不開眼，唾液在口腔之中泛濫，像是要淹沒所有。
熱鬨的街市上，也有小攤販，坐在攤子上吃飯，桌凳上的油膩都是日複一日地手摸衣蹭帶出來的，不沾半點兒油腥，若是深聞，許能嗅到那一層層被汗水浸潤過的鹹濕。
素餛飩，皮薄餡大，隻一碗，廣濟找店家要了空碗來，要跟紀墨分食。
說起吃東西這一項來，廣濟天然便帶幾分文雅氣，若要與人分食，便會早早地把東西分好，不會等到吃到一半，再把剩下的與人，就是吃飯的過程中，也不會突然把自己碗裡的東西挾出來給人，似有潔癖一樣。
可若實在沒有多餘的缽分食水，他就會秉持一種相對公正的分法，如喝水的時候，我一口，你一口，可這樣一直喝下去。
有的時候，紀墨會覺得稍顯累贅，就好像一瓶子水，前麵的人喝了半瓶，剩了半瓶給你，委實不是什麼很難堪的事情，這又不含羞辱，水又無過，總不至於被前麵的人喝了，後麵的人再喝，這水就是臟的了。
至於同一個瓶口之類的，若是前麵的人喝水不沾唇，後麵的人是否還能喝得下這半瓶水呢？
一個缽喝水，麵對麵給出，後麵的人若不刻意把缽轉個圈兒，嘴唇貼著的位置都是不同的，有什麼嫌棄不嫌棄可言。
若說第一個世界的時候，紀墨還有幾分抹不去的小潔癖，到了這個世界，見得多了，也沒那麼多矯情。
便是堅持有條件一定要喝涼白開，沒條件的時候，也不是不能喝彆人水缸之中舀出來的水。
餛飩攤的店家是個老漢，紮著的頭巾胡亂纏住所有的頭發，看起來包著頭的樣子有些怪，可又透著些乾淨，起碼不用怕對方的頭發落入碗中。
古代世界，不分男女，都有一頭長發，不同的是長度和質量。
大部分窮人的頭發是養不好的，不夠黑亮，同樣也不夠厚重，全部捆紮起來，一個小小的揪揪，像是帽子上的毛絨球，也著實談不上多好看，更有細碎毛發泛著油光黏在頭皮上，看起來便要顯臟一些。
若是皮膚再黑一些，就更顯臟了。
“你這和尚，還怪講究的。”
店家嘀咕一聲，一個空碗送到麵前，粗黑的指節一晃而逝，紀墨抬頭去看，他已經轉身去大鍋裡翻攪，招呼著下一位客人的餛飩了。
廣濟沒理會他的碎語，道了謝之後就用勺子給紀墨分餛飩，一個大碗之中的餛飩浮浮沉沉，內裡綠油油的餡料透過薄而發黃的麵皮鼓起來，點綴的香葉被切得細碎，看起來滿碗誘人，其實真正論個，也沒幾個。
紀墨坐在一旁，看著廣濟分一分就卡了殼，再一看，了了，單數啊！
對於數字上的小糾結，也可算是廣濟十分平易近人的一點了，他喜歡雙數，便是背經文，都要連背兩遍才會覺得舒暢，其他的，隻要不是不得不，他都喜歡準備雙份。
在沒有準備收紀墨這個弟子之前，他這樣就是給自己留了個備份，而有了紀墨之後，倒是正好方便他把另一份給紀墨備上。
最開始，紀墨還是挺感動這個師父總是念著自己的，後來發現他這個小毛病，也不是不感動了，就是覺得廣濟這個師父多了些煙火氣，超脫也不能沒點兒個人愛好啊！
不等紀墨多想，那單出來一個的餛飩就被筷子劃開兩半，一半留在勺子內，一半連筷子給了紀墨，“嘗嘗看，怎麼樣？”
廣濟極其自然地問了一聲，把自己的動作變得順理成章，已經觀察出他這個小毛病的紀墨沒有點破，略有幾分彆扭地接了筷子，連帶著筷子上挾的半顆餛飩，送入口中，因是野菜的緣故，似總有一股子去不掉的土腥氣，味道卻還不錯，鮮香可口。