“為僧,為佛理，為傳經於人,經文之意，人皆可釋……”
“每日修行，不在經文多寡，念經千遍，心中可有一言謹記？”
“佛理存世間，經文釋其義，有不懂之處，當多讀經文，其中道理，或可參詳……”
真正論起來,紀墨有太多不符合這個時代的所謂離經叛道的思想，他並不以自己的思想來禁錮同濟，隻讓他從經文之中學習,善行，惡行,度人，度己……萬卷經書早有言,隻看世人能夠開悟。
和尚這個職業，也不過是更容易接觸這些道理。
佛家所謂的“放下屠刀,立地成佛”，不是真的讓屠夫都去當佛祖,而是講述其中開悟的道理,一旦有所悟，便是身處紅塵之中，亦可為佛。
和尚在這一點上並沒有足夠的優先級,如果自己不努力，終究還是要淪為凡人之選，無甚特殊。
而以古代的環境來說，能夠當和尚，還是很幸福的，清規戒律有什麼可怕的，能夠吃飽飯，心安樂，是多少人想求而求不來的。
看看那些燒香拜佛的施主，他們是真的指望著佛祖能夠解決眼下的困境嗎？多半還是求一個心安，再者，就是求一個機會了。
佛家廣開方便之門，在一些寺廟，不僅是商隊聚會聯絡買賣的好場所，連和尚都做中人之事，幫忙牽線搭橋完成交易。
更有寺廟幾乎要成為後宅女眷的交際場所之一，來往的施主說是暫居禪房，但彼此往來聯絡，也是便宜至極。
作為提供場所的和尚們，自然也能得到一些好處費之類的賞錢。
想著這些，紀墨在教同濟的時候不得不多說兩句，“戒浮躁，世事繁華，過眼雲煙，勿要被此所動，當恒心於……”
同濟聞言點頭，多有恭敬之意，被紀墨收為弟子，實際的好處就是擺脫了那一幫室友，每日輕鬆了很多，不再有那麼多繁雜之事，守著藏經閣，天天默背經文即可。
如往常一樣，這一日同濟受教離去之後，紀墨悶悶地咳嗽了兩聲，他的身體也不是太好了，這樣的話——
【第一階段學習結束，是否接受考試？】
“是。”
【第一階段理論考試，時間三十分鐘——請簡述傳經的意義。】
“傳經啊……”
平鋪在麵前的試卷，瑩瑩若有層微光，此光恍似能夠照徹人心，讓所有知識在刹那間湧動，無數的細細的絲線牽扯在知識雲海之中，每一根絲線都帶著微光，最終彙聚在一起，形成那如同卵子的大日，煌煌而耀。
“我傳經文於世人，承上啟下釋佛義。”
傳經的意義，第一條，就是傳了一種思想，一種道理。
暫且不必深究這種思想的對與錯，這種道理的正確與否，傳承下來才有探討的可能，才有後續研究的可能，否則，不過是曆史長河之中的曇花一現，螢火之光難與日月爭輝，甚至完全淹沒在月影之中，不複再見。
有沒有意義，傳了才知道，這，就是傳經的意義。
第二條，就是傳了一段故事一段曆史，這種應該算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有葉必有枝，有枝必有乾，有乾必有根，有根必有源，有源則有萬物之始，始終之變。
經文本身所記載的東西是一方麵，經文存在就代表的東西是另一方麵，兩者的意義有的時候是不可分割的。
第三條，就是自身了。
傳經人的一生該是怎樣的呢？
皓首窮經，埋沒在故紙堆中，執著地守著，等著每一個打開這些經書的人嗎？可以有，同樣，也該是修行。
生活之中，衣食住行都是修行，同樣，所做出的選擇，堅持的操守，同樣是修行。
“能夠修出什麼樣的結果，我恐怕也不知道，但對自身的好處，總是有的，未必那麼清晰，但，終究不是讓自己成為自己都厭惡的樣子。”
筆下的字，一個個躍然紙上，因那紙上的熒熒之光，每一個文字也多了幾分微芒，像是多了些思想滲透進去的晶瑩璀璨，又像是那本身就代表著精神力延伸過去的燦爛。
生命有多堅定，思想有多耀眼，那光芒就會有多恒定。
紀墨沒有在意這些，他按照自己的所思所想去答，問題早有預測，這個閉卷考試便也好像是開卷考試一樣，更不用說此前還有近乎同類的護道人，相關的問題也是意義，護道非傳經，傳經卻可護道。
有些東西，其中的本質未必完全相同，卻總有一種同質暗蘊其中，成為普世的“標準答案”。
如此筆耕不輟，三十分鐘不知不覺就過去了。
看到試卷寫滿，心中也多出了一種滿足感，紀墨輕輕呼出一口氣，也沒準備修改，直接交卷了。
【請選擇考試作品。】
“又到了這個選擇了啊！”
紀墨看著麵前那萬千光點，隨意點了一個光點，那光點躍然眼前，放大，竟是一本經書模樣，心中一動，即可翻閱。