佛宗善陣之人倒是對陣法多方麵涉略。除非遇到罪大惡極之人，佛宗中人不布殺陣。但除外闖蕩遇到了各種陣法，你總要了解一下，知道如何破。所以專精陣法的佛修真的是相當精通。法華寺之所以能將那些萬年的杏果、鬆果樹當成家養果樹種植，就是得益於法華寺中的幾位陣法大師。
清璃作為佛子繼任人，佛宗要求她四藝都要涉略。作為了緣的徒弟，符道必須精通。好在佛宗的符文不多，再加上她身負佛種。出自她手的符效力都不錯。這一點讓了緣相當的滿意。作為佛子的繼任人，當然不能輕易的死翹翹了。所以清璃在陣法上也是下了大工夫的。倒是煉丹和煉器，她沒有火靈跟，了塵和了通也不要求她會。但是煉器和煉丹用的材料卻是要求清璃好好背誦的。不然等她外出曆練，遇到了好東西都不認識就尷尬了。
佛修不允許好逸惡勞，能自己做的事情也不假他人之手。所以自己的禪院自己打理。彆以為這裡是佛門聖地，外麵還有護寺大陣就真的是不染塵埃了。就連其他的頂級宗門也做不到這種事。隻不過那些宗門之人愛用清潔術。佛修若不是在外曆練，通常都會親自動手打掃禪院。就連了字輩的幾位大師也不例外。在他們看來，灑掃也是一種修行。所以說中的掃地僧是絕世高手在佛宗是存在的。
其他宗門要維持運行，一靠宗門自身積累，二靠附屬家族或宗門的納貢，三靠宗門弟子做任務。佛宗不強求弟子做任務。佛宗宗門運行一靠宗門自身積累，二則是天下信徒的布施。以法華寺為例，寺中弟子所畫的平安符等符文，他們並不外賣。一部分會被贈予信徒，這些信徒往往會捐贈功德。另一部分就是拿去布施給普通人了。佛修與其他修士最大的區彆在於，功德與信徒的信仰力也能助他們修行。所以他們不靠丹藥提升修為是有道理的。
佛經除了念誦以外，還可以唱出來。這就是所謂的梵唱了。在二十一世紀，清璃倒是經常聽佛教音樂，這樣可以有助於她靜心。而在法華寺，清璃卻發現這裡的小動物也被熏陶出來了。每當有人在林中梵唱，總能引來各種靈獸前來駐足傾聽。至於引來的靈獸等級高低，數量多少就看你自己的能力以及心境了。清璃對於這一點非常的滿意。對於一個隱形的毛絨控，被一群毛茸茸的小動物圍著是多麼開心的一件事啊。
清璃最近開始將重點放在了對經文的研讀當中。隻因為了緣告訴她明年法華寺召開的法會她也要參加。這個參加可不是指坐在那裡聽各位大師講經。佛宗規矩，凡是參加法會的清字輩及以上的僧人都要參與論經。而清璃正是清字輩最小的一個。雖然她如今年紀小，又才開始修行不久。就算講的淺顯了也不會有人怪她。說白了這不過是給個平台讓這些佛宗長輩們給小輩們談談自己對佛法的理解罷了。就算講的不好也不會有人笑話。但對於清璃來說，年紀不是借口。至少她努力了，結果並不重要。反正當初她的清潭師兄也是這麼過來的。