清潭帶清璃來藏經閣，卻是因為了緣叫他找清璃來有事。清璃跟著清潭進入藏經閣四層，就發現寺裡清字輩及以上的大和尚已經在蒲團上盤坐好等著他們了。想到師兄說他是應師傅的要求來找她的，清璃心中難安。想想清潭到那裡的時候還是早上，如今都天擦黑了，看來大家等了她不短的時間啊。
清璃連忙行禮道歉：“清璃見過師父，師伯，還有眾位師兄。讓諸位久等了，實在是抱歉。阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛。”屋裡的一眾大和尚也跟著回禮。
了覺笑著說：“師侄不必覺得內疚。修行一事本來就多變數。我還要祝賀師侄修為大進呢。”
一通寒暄過後，進入正題。了緣道：“如今快要過年了，我法華寺雖不像凡塵寺廟那樣接待信眾。但每年都會向外派發平安符，組織僧眾去為百姓義診。清璃，你才來沒幾個月，所以不需要你去義診。最近你多畫些平安符，除夕，初一和初二三天，你帶著淨字輩的沙彌前去街上贈符。”
“是，弟子遵命。”清璃連忙答應了下來。
其實歲月對修行中人已經不算什麼了。很多踏入修行行列的人已經不再過年。畢竟修真無歲月，偶爾閉個關，就幾年過去了。佛宗不一樣，佛宗跟信徒的關係是必須要維持的。不管這信徒是否是修行中人，他們還是看中過年的。就如同清璃前世有人會為了在大年初一燒頭炷香而擠破頭一樣。梵天界的佛教信徒也不遑多讓。隻是俗世界的信徒一般都去俗世的寺廟上香。若他們所在地離佛宗其他六個分寺不遠，倒可以去那裡上香。雖然隻被允許進入分寺的外殿而已。法華寺不同，除了法會期間並不對信徒開放。還能參加法會的人也必須是有請帖的。
法華寺在外界的印象一直都是高冷的。但這不意味著寺裡的僧人們就完全離群索居，不問世事。要知道佛家追尋超脫。若為在苦難中行走，又何來超脫？法華寺的人就會選擇在每年除夕、初一、初二這三天在法華山下不遠的佛韻城布施。
每年，這三天下山布施基本上都是由清字輩帶領著最小的一輩弟子前去進行。法華寺裡的平安符和經文所帶有的護佑效果比其他分寺的要強的多。所以每年這幾日都有許多信徒前來撞佛緣。再加上佛光畢竟是邪魔的克星，有些沒有關係，無法求到高階佛符的修士也會過來撞佛緣。畢竟法華寺布施的平安符和經文都是出自清字輩和修為在小金身境界的其他字輩的僧人之手。上麵所附帶的護佑效果是相當的明顯。若運氣好能夠得到處於離竅期大和尚所繪的符，那就真的是賺大發了。
在法華寺有資格繪製布施符文的人就那麼些人。所以他們每年贈送的平安符都隻有一萬枚。經文更少，隻有一千張。可饒是如此，分配到個人頭上也是很大的工作量。其他人都還好，一年到頭每天都弄一點。清璃就沒那麼幸運了。她才來幾個月，而且符文一道也就最近一周才算有些小成。現在離除夕也不過隻有半個月不到了。所以她需要趕緊繪製出三百多張的平安符，以及抄寫一百份的經文。