火焰撩起熱風，絲絲縷縷的香味隨風飄蕩，擁擠的鬼們似被注入了活力，本就神智尚存的發出一陣一陣的驚呼聲，而那些呆滯的眼神沒有光彩的，也隨風嗅鼻子。
“好……香”
“什麼味道？”
“原來如此。”李義鳴的眼神像刀子一樣，精準地解剖眼前的景象，他的眼中閃爍著智慧的光芒，似乎已經理解了張曉明燒美食指南的用意。
倒是慧能法師，即便見慣了大世麵，也不是很能跟得上現代年輕人的思想，所以他扭頭道：“李施主，請問張施主燒的是何物，為何鬼們會有此反應？”
李義鳴道：“法師有所不知，他燒的是時下流行的權威美食指南，上有各種各樣美食的照片，都是專門找攝影師拍攝的，看上去就讓人食指大動。”
法師依舊很迷茫：“哦，所以，為何燒……食譜？”
“他怕是想要通過這方式，讓鬼感受到食物之味美，進一步提高他們的幸福感，結合超度的經文，讓他們幸福地升天。”
慧能法師：“哦、哦！”
原來還能這樣？
他不是很確定，如果讓鬼怪們感受到美食之味，豈不應該供奉飯食，用精美圖片，真的沒問題嗎？即便是常人，在看見美食圖冊時，也隻是口舌生津，心生饞意，卻不會有飽腹之感。
張曉明看著被香味煽動的鬼，嘴角上揚，有笑意流露：嘿嘿，比我想的還要順利。
然而下一秒，情況直轉急下，盈滿鼻尖卻品嘗不到的香味，讓鬼們暴動了！
“怎麼回事？！”
“供奉供奉供奉……”
“吃的在哪裡？！”
張曉明：＝口＝！
眼見情況不對，剛才還在侃侃而談的李義鳴放聲大唱起來，他的應變能力極強，悠揚的歌聲阻止了蠢蠢欲動的鬼魂們，讓他們在饑餓與暴躁中，勉強升天。
慧能法師道：“看來張施主的超度方式，還要研究些時日。”
張曉明忍不住伸手捂住自己的臉：“真對不起，麻煩諸位了。”要不試試買美食供奉鬼魂吧……
……
與拙劣的超度技巧不同，在接下來的課程中，張曉明表現出了非同一般的天賦，在他身上，廣長舌相的大神力體現得淋漓儘致。
先前，慧能法師教了他們不少渡化鬼的門法，也教無端開了天眼的眾人如何用佛珠或是包括佛經在內的法器，做簡易驅散鬼魂之法，讓家中清淨，不過那時，眾人對那些會傷人的惡鬼無太多了解，對佛教以及其他門派驅散鬼的手段就更不清楚了。
“惡鬼不常見，惡到能讓人受害的鬼就更少見，然而行走在人世間，意外頗多，不求能夠驅散惡鬼，卻望諸位見其能夠自保。”慧能法師說這話時語調平緩，表情更加真摯。
眾人聽後，在覺得暖心的同時，卻也有點汗毛倒豎的味道，超度一般鬼魂就已讓他們的世界觀顛覆了一次，現在竟然不止有鬼魂，還有惡鬼嗎？
禪修班專用的資料本發到了每一人的手上，隨著時代發展，佛門人員也與時具進，資料是直接從佛經以及雜記上拓印下來的，印在A4紙上，還挺清楚。
翻開第一頁，是對佛教三十六餓鬼的具體介紹，佛教典籍《大正藏》中有一《正法念經》，其中介紹了三界六道的神鬼人物，餓鬼是由生前罪孽深重之人所化，是鬼道中數量最多，種類也最多的鬼種，他們有的力量強，有的力量弱，但總體來說，隻要是餓鬼，就是對人有害的。
“食氣餓鬼、食法餓鬼、食水餓鬼……”張曉明念念有詞，把三十六種鬼都認了一遍，他聲音小，念得快，就跟念經似的。
李義鳴也看完了，但他心頭疑問多多，就舉手道：“慧能大師，我有疑問。”
“李施主請說。”
李義鳴伸手撓臉道：“我以前，嗯，對佛教不大了解，隻聽說過什麼替死鬼、水鬼、吊死鬼之類的，請問法師，這些鬼和餓鬼有什麼關係？”
慧能法師道：“是一種東西，就是名字不同。”他道，“一個是民間道家的說法，一個是我佛的說法，就比如說是水鬼，與餓鬼中的食水餓鬼就是同類。”
“不過，佛經中雖將餓鬼分為三十六大類，但實際上卻遠遠不止這些，尤其是現代社會多了些其他死亡方式，譬如車禍之流，若是死前太過痛苦，即便無甚罪孽，也會化成冤魂惡鬼。”他最後總結道，“所以，雖有大歸類，但到底屬於哪種鬼怪，還需要具體情況具體分析。”
李義鳴聽後怕怕的：“餓鬼很常見嗎？”
慧能法師道：“有大傷人之力者少，都說信則有不信則無，以前還常見陰客撞鬼之事，這兩年就很少見了，所以，即便見了餓鬼也不用太害怕，大部分法力都不是很強。”
所謂的撞鬼，就是鬼上身，在科技日新月異、蓬勃發展的社會主義國家，很少見到。
李義鳴這才鬆了口氣，而在他身旁認真記筆記的張曉明則嘴角抽搐，心想：那我運氣還真挺差的。
……
他們花了一周的時間認清了常見的各種鬼怪，張曉明學生時代成績就不錯，此次更是拿出了高考的勁頭。
他前兩天又打開了當時在bbs論壇上發的帖子，看見了2樓的話，額頭一把冷汗，覺得自己福大命大。
掌握了基礎知識後，張曉明等人得到了古舊經文的複印件，他打開看，抬頭大字格外震撼人心，上首寫作《降伏法》。
提起降伏法，絕大部分的佛學士第一反應就是金剛乘中的降伏法。金剛乘被稱為密乘，與大乘佛教、小乘佛教之類的顯教不同，其中有很多佛教理法都是秘密傳授，這一派重視鬼神、神通以及神秘體驗，與其他教派有顯著區彆。
因重視鬼神，教派中也流傳了許多降妖伏魔法。
然而，並非隻有密宗有降伏法，大乘佛教、小乘佛教也有。
慧能法師解釋了伏魔經文的含義，又告訴他們如何布壇，其餘則都要靠人自己體悟。
張曉明不僅口中背誦，還拿了黃紙，提筆抄寫經文，毛筆字是他從小練的，以前隻是興趣班，後來就是斷斷續續寫，一直沒有丟掉，雖然有點退步，但他的字比起一般抄寫佛經的還要好很多。此時他正在抄寫楞嚴咒的第三會——毗陀夜闍。
李義鳴從他背後湊上來道：“張施主，你毛筆字寫的真好看。”
張曉明道：“獻醜獻醜，從小練的。”