在雲天書院的求學日子, 很多學子感覺到非常不適和困難，但是在林清這邊，卻是如魚得水！
雲天書院的各項教學製度都非常先進，每日清晨起床會進行身體鍛煉，然後是大家各自散去，或吃早飯或進行晨讀，上午是針對科舉四書五經的學習，下午是自選課程，君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數皆可選擇。每一旬休沐一天, 可自己安排活動, 書院裡的夫子是不會進行乾涉的。
這樣的生活和林清之前的大學生涯非常的像，完全沒有古人讀書的刻板，生活也非常的規律，隻要順著這樣的節奏走，就會慢慢體會到其中的樂趣。
季夫子和莊夫子兩人負責上午的教學, 兩人一般是隔日輪換, 從四書開始講解，也不管學子之前學到什麼程度了，總之在雲天書院，一切從頭開始, 隻不過因為知道在座的學子都有基礎在, 至少背誦不成問題, 所以講學的進度很快, 一篇文隻講一天, 第二天又會講新的內容。想要溫故知新，隻能靠自己課後努力消化。
林清在聽課過程中，很多以前感覺阻塞的部分有一種撥開雲霧見青天的感覺，兩位夫子都是極為博學之人，講學旁征博引，口才極佳，每一個出處典故都如數家珍，根本不會局限於一本《四書章句集注》來講學，讓林清對自己之前所學都做了一次大規模的整理。
荀夫子雖然十分器重林清，奈爾自身學問不過爾爾，沒有辦法給林清更多的指點，而周文彬更多的心思花在自己的科舉之路上，雖有指點但是自己也不過一介秀才，學問實則沒有比荀夫子高到哪裡去。
而季夫子和莊夫子就不一樣了，他們的講學是有自身的積澱在的，若不是博覽群書之人，根本無法將四書中的要義講解地如此精彩，這是底蘊的差彆，同樣一個句子，可能在荀夫子這邊隻是講解了這句話是什麼意思，可是在莊夫子這邊他會引入曆史，牽扯出更多的觀點，甚至有些觀點是相悖的，也會拿出來比較賞析，更遑論還會佐以時政，這些信息是林清在偏遠林家村無論如何都獲取不到的。
這樣的教學模式，讓林清就像海綿一樣，不斷吮吸著這些知識點。以往雖然自覺背下所有文章，但那也隻是背下，心裡還是有很多不確定，但是這些不確定在雲天書院一日日的學習中變得確定起來。
下午的課程在林清看來就是選修課，林清選擇了書和禦。林清目標明確，自己是想科舉入仕的，書法一道若也能得到一番指點，肯定是科舉上的加分項，而禦以前是指駕馭馬車，在雲天書院是學習騎馬，林清覺得這項技能也非常必要。
更加讓林清欣喜的是，雲天書院的藏書樓有近2000卷的藏書，甚至很多名家珍本都可以在藏書樓觀賞，隻要一結束一天的課程，林清就會到藏書樓看書，不到藏書樓館主催促，絕不回去。
林清珍惜著在雲天書院的每一天時間，在他看來能進入雲天書院讀書確實是他做的無比正確的一個決定，可能在這裡讀書的三年時間，將會是他將來在這個古代王朝立足的根本！
隻是無論在哪裡，都有不順心的事情，在雲天書院也不例外。
雖然雲天書院允許學子出去住宿，但是因為每天晨練的時間非常早，再加上很多人都以能進入雲天書院讀書為榮，住宿的價格又很便宜，大部分學子尚未成家，所以更多的人還是選擇住書院給學子提供的寢室中。
因為學子眾多，一間寢室要住四個學子，林清的寢室中除了他，還有李守澤、馬東辰、黃永智三人。
經過接觸，林清知道這三人都是江南人，李守澤是蘇州府本地人，馬東辰來自揚州府，黃永智來自應天府。可能江南富饒，這三人的吃穿用度也是不俗，以李守澤最是露富，往往隨手用的一個硯台就值上百兩銀子，另外兩人也不遑多讓，使喚齋夫跑腿買東西都是隨手一二兩銀子的跑腿費，讓林清看了也是連連搖頭。
或許都是江南人，再加上家境相仿，三人迅速結交起來，並且默契地孤立了林清。
幸虧林清早就是成年人的思想，也明確知道自己來書院是讀書的，否則這被孤立的滋味，確實不好受。
馬東辰和黃永智都是十五歲的年紀，自詡讀書人的身份，在明麵上也不會為難林清，但是李守澤年紀最小，也最是任性，有時候對著林清直接就是言語譏諷，林清隻做不知。
林清手頭雖然現在還剩下一些銀子，但是考慮到未來三年自己並沒有太多心思花在賺錢上，林東陽又是一個一旦鑽入木雕工藝中就會變成一個癡人的狀態，完全不會再去想金銀之物，所以在吃穿用度上，林清還是秉持著能省則省的原則。
書院發了兩套春秋季統一製式的學子服，要求學子每天必須著學子服入學舍，雖然現在天氣不熱了，但是每天需要晨練，男子又火氣旺、容易出汗，基本上隔天就要替換一次衣服，也需要將替換下的衣服清洗乾淨。
李守澤三人都是叫書院的齋夫送到彆處去洗的，為了方便多日積攢衣服換洗，甚至還到外麵做了好幾套一模一樣的學子服，而林清則是整日裡雷打不動地自己洗自己的衣服。