第一百五十七章科學武學覺醒者(2 / 2)

不得不說,穀泰三這見人先舔的性格能給他帶來好的人緣,也很適合這個職位...

“我想說,剛剛道友說的沒錯,所謂的劍,咱們順手才重要。”明真說道:“我滴師兄,師父,長老們,他們都是很純粹的劍客,有的用殘劍,斷劍,老劍,破劍,之所以不肯換,就因為這些劍早已和主人劍心通明,劍人合一,試問,都成了身體的一部分了,又怎麼能再分離掉呢?”

如果說當今武道魁首為武當的話,那麼劍道魁首就是蜀山了,他的確有在這方麵發表言論的資格。

“我的話,還是覺得先進科技鍛造出的劍比較好,你不試試怎麼知道不好用呢。”

又有人過來攀談,是一個看起來年輕漂亮的女子,穿著一身熱褲勁裝,一經出現,就讓明真鬨了個大紅臉,連反駁的勇氣都沒有——對於初哥來說,她的裝束也太刺激了一些。

這女子是一個覺醒者,也絲毫沒掩飾自己的能力,身旁還漂浮著幾顆水球,籠罩在她周身,就像是個小型空調一樣。

“古武者都有點古典主義情懷的,比起身體的訓練,他們更相信思想上的進步才能讓自身變強。”一旁的楊搏庸站了出來,笑道:“其實這也是有道理的,古武者有古武者的道理,我們科學家有科學家的道理,兩者求同存異就行,也不用分出個誰對誰錯...”

“況且,武當掌門不也證明了,他們這條路,是走得通的不是嗎?”

覺醒者大多數崇尚唯物主義。

傳統古武者大多是唯心主義。

覺醒者進階依靠鍛煉,嗑藥,吸收靈氣。

傳統古武者不僅僅要鍛煉,吸收靈氣,還要悟,悟道,悟心,悟武。

悟不了,原地蹉跎。

悟了,就是武當山的祝嵐山,一飛衝天。

原本唯物主義占據上風,如今因為祝嵐山的突破,崇尚唯心主義的武者終於是扳回了一句,也正因為如此,武者才能參加這代表華夏第一次靈能科技展。

李果看著眼前的情況感慨道。

“有人的地方就有爭鬥啊...”

“那是肯定的啊道長。”機智如穀泰三,他知道李果指的是什麼,但還是笑道:“良性的爭鬥也有助於發展嘛,不管黑貓白貓,能抓住老鼠的,就是好貓。”

“也是。”

李果也笑了笑。

同時,一件件稀奇古怪的東西被運進來,李果還看到了一些類似藥劑東西被運進來,運送的科研人員進來後,穀泰三還悄悄介紹道,這些是醫家的人。

醫家的情況和道家一樣,並不特指某家某個傳人,而是泛指傳承了中醫醫學的人。

“在靈能覺醒以前,這些中醫世家的人也比古武世家好不到哪裡去,要不就是被認為是安慰劑,要不就是被認為是騙子。”穀泰三說道:“雖然一些中藥在靈能複蘇前有用,但大部分湯劑已經失去作用,甚至有的還隻剩下毒性...”

“後來經過我們發現,很多中藥方子,並不是給純粹的人用的,而是給身體有靈能的人用的。”

現在的人,無論是覺醒者還是非覺醒者,隻要是活著的,會呼吸的,身體裡就肯定會有一部分靈氣。

“時代在變化,原本被時代拋棄的人也有了一展宏圖之地...”

陸陸續續的有人進來。

最後,武當掌門到來。

踏著陰陽二氣太極圖,從天而降,一身道袍被陰陽二氣鼓動,身體忽明忽暗。

可以說這武當掌門到來的時候是萬眾矚目,所有人都抬頭望著這真仙一般的武當掌門。

“這就是突破先天的光景嗎。”明真看著從天而降的祝嵐山,一臉崇拜的說道:“難怪師叔突然決定不來了,決定閉關突破,尋求劍道上的進步...”

對於在座的古武者來說,祝嵐山的降臨就是一道強心劑,證明了這條路可以走。

祝嵐山降落後,平息了體內的陰陽二氣。

“諸位道友,彆來無恙。”

“祝掌門。”明真趕緊去打招呼。

祝嵐山看到了明真的胸牌,知道是蜀山的弟子,笑了笑後說道。

“你我同出道門一脈,不必稱呼如此生疏,稱呼老夫為祝師伯便可。”

“祝師伯。”

在寒暄一陣子後,總負責人張天陽開始分配工作。

張天陽很聰明的沒有將古武館和科技館分開來,而是將其糅合在一起展覽。

比如說,展覽寶鋼303號的時候,由蜀山弟子明真長袖舞劍,既能展現寶鋼303的鋒銳,又能展現蜀山的精妙劍術。

又比如在展覽拳套的時候,由武當弟子和拳法家代為展示,帶電金剛棍由佛家弟子展示。

讓最新的科研產物和古無學家合二為一,讓顯得有些‘古板’‘頑固’的古武術多了一些現代的亮色。

當然,不僅僅是古武學家有專用的裝備,覺醒者也有,比如說長翅膀的覺醒者,有專門研究的雙翼護具...

科技改變世界,改變生活,改變時代。

推薦都市大神老施新書:

上一頁 書頁/目錄 下一章