20樓：拿現代的價值觀去衡量古代人，那就不講武德了。
21樓：大家可彆忘了，八爺和八福晉成婚十五年都無子，據說京劇《鴛鴦歎》就是以八爺和八福晉為原型所做，裡麵的男女主角雖然夫妻恩愛，但是沒有子嗣，女主角因為不能生孩子痛苦，男主角因為沒有孩子被長輩責罵。
22樓：《鴛鴦歎》可是康熙年間的戲，而且不是康熙末年，那個時候賤籍都還沒有被世宗廢除，戲班子敢拿皇子和皇子福晉為原型創作？還敢諷刺皇子福晉不能生？這未免也太扯了吧！
23樓：《鴛鴦歎》出現的時候已經是太和殿之變後了，當時是世宗也就是太子掌權，他掌權期間女子地位得到了很大的提升，《鴛鴦歎》主要表達的是男女主人公的癡情，即便女子不能生，兩個人也依舊恩愛如初，歌頌的是偉大的愛情。同時也是對封建禮教的一種反抗，在六裡七出中，頭一出就是無子，成婚後多年無子，丈夫是被允許直接休妻的，《鴛鴦歎》的出現，也是對七出的質疑。在《鴛鴦歎》之後，湧現出了大量歌頌愛情的劇目，京劇的經典劇目之一——《負心人》是和《鴛鴦歎》同一時期出現的，以隆科多為原型所作，雖然現在看著有點狗血，但在當時的男權社會，這出劇目還是比較新穎且有教育意義的。扯遠了，喜歡看清穿劇和清穿文的人應該都知道隆科多這個人，康熙皇帝的表弟，皇貴妃的弟弟，這樣一個權貴人物都可以作為戲劇當中的渣男原型，《鴛鴦歎》以八爺和八福晉為原型也不是不可能。
24樓：有一說一，哪怕是放到現在，夫妻倆結婚多年不孕，能堅持十五年不離不棄的也是少數，更彆說古代了，雖然三爺掌權後社會風氣逐漸開放，但跟現在還是沒得比吧。五爺是癡情人，但是跟八爺比，還是差了點。
25樓：這到底有什麼可比的，境遇不同，瓜爾佳氏是易孕體質，總不能讓人家像八福晉一樣隻生一個，才能證明五爺癡情吧。
26樓：樓裡有提名直親王的，怎麼沒有人提名太子，呃……後來那個太子，三爺比誰差了，一生一世一雙人，跟福晉也是成婚好幾年後才有孩子，而且人家優生少生，就隻有一兒一女，一代封建帝王就隻有倆孩子，這不比康熙他爹、康熙他爺爺癡情多了！
27樓：三爺都快被寫爛了，直接穿成三福晉的，穿成三爺未成婚事身邊的宮女，穿成青樓女妓被三爺一見鐘情……還有穿成其他阿哥和三爺發展兄弟基情的，實在太多了，很難再寫出新意！
28樓：想要新意，那就不能光去掉老三，老大、老二、老四、老五、老七、老八、老九、老十、十一、十三、十四這些人為主角的書我都看過，怎麼就沒有一篇寫十二爺的，清穿女都不愛十二？
29樓：沒有點，十二一生順遂，既沒有鮮明的性格，也沒做出過什麼大事兒，他就是個普普通通封建王朝的皇子，沒搞頭。
30樓：是挺沒搞頭的，康熙朝那麼多皇子，就屬這位存在感不強。
31樓：姐妹們能不能都彆歪樓了，認真討論主題，給樓主點建議唄。
32樓：我投八爺一票，這樣主角穿過去可以一邊談戀愛，一邊搞事業，寫個大女主的文也不是不行。
33樓：投五爺，看完樓上，特彆想在書裡看五爺為愛框框磕頭的絕美場麵。
34樓：小朋友才做選擇，大人當然是都要了，樓主要不換個平台，花站了解一下！
35樓：排樓上。
36樓：排+1。
37樓：排+2。樓主再加一個我最愛的三爺！
38樓：排+3。加個冰塊四！
39樓：樓主打開思路，皇子團都是你的！