反是呂氏半年來見多了謝奕跑圈，比較淡定，自顧看著腿上紅臉紅頭的繡球和雲氏腿上的喵喵一問一答，心裡歡喜：她的繡球可算活潑起來了……
感受到他爹娘四道審視目光，謝尚不自覺地有些臉紅——謝尚知道他爹娘在想什麼，偏無法自辯。
他明明很行的，現在必然是更行了。
他真的不是他爹娘想的那樣啊！
……
謝尚想著跑圈的好處，必須給他爹知道——起碼不能再叫他誤會下去，直言承認道：“是！”
“為什麼？”謝子安脫口問道。
“因為跑圈，”謝尚解釋道：“可以強身健體，清醒頭腦，鍛煉意誌，磨礪心性！”
至於行不行，反是細枝末節。
滿腦子可惜兒子精力沒用在再生個孫子上的謝子安……
看謝子安不說話，謝尚繼續道：“爺爺，爹，去歲我外放陝西鄉試同考時，巡視考場，看到士族子弟和寒門學子考試時不同狀態，有些感觸。”
“怎麼說？”
提及鄉試，謝子安終於端正了一點態度。
謝尚乘機提議：“爺爺，爹，咱們邊走邊說！”
堂屋裡太多丫頭媳婦，有些話謝尚覺得不宜給她們聽去。
聞言謝知道自是沒有異議，當先邁步，謝子安看看周圍，緩緩跟上。
“陝西地處西北，”配合著兩位長輩的步伐，謝尚慢慢講道：“氣候寒冷。才剛八月，天就冷得跟咱們江州十月入了冬似的夜裡能上凍。”
“按製，入場考試的秀才可穿綢布皮氈，所以僅憑衣著就能區分開士族寒門！”
“鄉試三場。第一場第一天白日還好，看不出穿皮的士族和穿布寒門的不同，但等入夜霜降，這差彆就顯出來了——穿皮子的士族卻似比穿布的寒門更覺寒冷，於號房裡各種坐立不安，輾轉反側，反觀布衣寒門則多能燭下修稿，直至蠟燭燃儘。”
“如此第二日再看：穿皮士族中的很多人已失掉頭天寫卷的從容，變得手忙腳亂，且不少人臉上都帶出了病氣——當然士族子弟裡也有不少胸有成竹，安之若素的存在，但這於人群中的占比卻遠小於布衣寒門中的占比。”
說話間三人由堂屋踱進謝知道的臥房，謝尚想著接下來要說的話下意識地了看了一眼堂屋裡立班的仆婦。
一直隱身在房柱後的謝福見狀立閃身守在了臥房之外。雲氏見到便知他們父子有話要說，站起身請呂氏道：“老夫人，這堂屋人來人往的，風大，倒是去內屋炕上坐著暖和！”
呂氏會其意跟著站起身道：“你說的是，咱們進裡屋去！”
眨眼間呂氏同雲氏進了西套間，隻大丫頭靈芝和彩霞跟了進去，屋裡其他人除謝知道的管家謝大升外都自覺退出了正房。
眼見謝大升守住了堂屋門，顯榮便守在了門外廊下，不叫任何人靠近正房。
謝知道、謝子安、謝尚立在原地不動，直等不相乾的人都退出後謝尚方繼續言道：“當夜和第三日的情形之壞也不必多說。總之到第二場開考，空號棄考的一兩千人多是穿皮士子，布衣寒門棄考的很少，幾可不計。”
“但等第三場考完，完考的布衣寒門人數已和穿皮士子持平。”
雖然俗話說“窮學文，富學武”，但實際裡文舉考試需要長途的交通食宿，也很費錢，連帶的鄉試考試報名也是士族秀才占大頭。
寒門考一次鄉試不容易，報考者多少都有些把握不說且非常珍惜考試機會，不會隨便棄考。
謝知道參加鄉試時倒是知道同去的人裡有因病棄考的，考場出來也曾見過幾樁突然倒地昏死的慌亂，但沒想到陝西一省鄉試棄考會這麼多，竟是一場一兩千的病棄，聞言十分震驚，心說江州即便氣候好些，隻怕實際棄考的也很不少。
想著每一個棄考生都肩負著一家一族父母長輩的期許，謝知道為人父母，將心比心，沉默無言。
謝子安聽謝尚講述不免憶起自己第一次放鄉試的情景——也曾似兒子這樣沒少發“竟然是這樣”的感歎，不覺微笑。
謝子安告訴謝尚：“不止你這一場，我先前放過的三場鄉試兩場會試，不說答卷好壞，單論身體強健和心誌堅韌，也都是士族子弟不及寒門學子多矣。”
言外之意不止陝西一地，河南、直隸、甚至更高一層的集了天下舉子的會試都是如此。
至於其中原因，謝子安以為以他兒子的聰明，自會了悟，無須他告知。
“爹，”謝尚問道：“您不覺得奇怪嗎？”
“奇怪？”反是謝子安疑惑了：“哪裡奇怪？”
謝尚答：“穿皮的士子反較布衣寒門更畏冷，更易病！”
這有什麼奇怪的？謝子安心說：亞聖雲：生於憂患，死於安樂。安樂使人惰。
但看到兒子專注的眼神，謝子安心裡一動：難不成這士子棄考眾是剛兒子提的跑圈益處的論據？
思及兒子為人處事一貫的條理，謝子安終收住了幾乎脫口的孟子，轉口問道：“依你看，該是怎樣？”
謝尚應道：“聖人雲：居移氣，養移體。又雲：食不厭精，膾不厭細。世人遵聖人訓多吃著粗茶淡飯苦求錦衣玉食——沒道理錦衣玉食的世家子身體反不及粗茶淡飯的寒門子康健，不然，豈不是舍本逐末？”
此言一出，不說謝子安，即便是謝知道也撚須沉吟：到底哪裡不對？
難道是聖人錯了？
不，不，但若是聖人沒錯，哪錯的又是誰？
作者有話要說：誰錯了呢？
明天入v三更，感謝支持：，，.