一聽說有“天下文官首,曆代帝王師”之稱的衍聖公到，在座所有人立刻摒棄門戶之見全站了起來,跟隨謝知道、謝子安、謝尚父子往大門外來迎。
再一次走楊章銓等閣老的前方,謝知道心裡感慨：不管他謝家未來怎樣，隻眼下這個伯爵確已是一人之下萬人之上，榮耀之至！
他人生若此已然知足,後續就全看兒孫們的了！
謝子安作為謝氏當家人,雖盛年不在，豪情卻是不減,暗道：似孔聖一族能得曆朝曆代帝王優待,延綿千年而不凋，所有倚仗不就是儒家“修齊治平”思想教化天下,眾望所歸？
他謝家今後自然也當照此努力。
謝子安尚且如此想，謝尚年青人更是躊躇滿誌，忍不住想：儒家五聖,至聖孔子、亞聖孟子、複聖顏回、宗聖曾子、述聖子思。
似亞聖孟子雖與孔聖其名,人必稱“孔孟”，但實際裡孔聖兩家在曆朝曆代的際遇差彆巨大,就比如本朝,孔聖一族承襲的是超一品的國公衍聖公,而孟氏才隻是翰林院一個正八品的五經博士。
至於複聖顏回、宗聖曾子、述聖子思就更彆提了,不僅封聖封的晚，且曾子的後裔現猶在查訪之中。
由此他謝家即便以文入聖，頂天也就是一個六聖，將來子孫能承襲的就很有限，多半也還是八品博士。
與其這樣，遠不如自己科考。自己科考,但有才能，就能升遷，不必終老在八品上。
以文入聖既行不通，就得另尋大道。畢竟朝廷除了文官，還有武將。
武將曆來推崇武藝，似武聖關羽，便是以武功高強，萬人難敵而封聖。
他謝家曆代學文，不說武藝了，單一個氣力就和一般武勳沒法比。以武入聖，無異於癡人說夢。