天音無知無覺，還在歡快的講解起來：
【讓我們進入第二部分的內容，有人追殺，狠心父親竟將兩兒女強行推下車，自行逃跑！】
劉邦時期，宮內
剛喝了口酒的劉邦頓時嗆住，一口酒全噴了出去。
他瞠目結舌的看著天幕，完全沒想到自己能有這麼大的黑鍋：
“這不會也是乃公的黑點吧？誰編排的？乃公什麼時候推過孩子下車！”
後宮，聽到這裡的呂雉，臉色瞬間黑了。
那老不死的，他要是真敢這麼乾，我這就找他拚命！
伴隨著天幕的切換，一處戰場突然出現，周圍到處都是潰散的士兵，一輛疾行的馬車上，坐著一個男人和兩個幼童，看身後的追兵越來越近，男人麵容變得極為狠厲，徑直向兩個幼童，伸出了雙手……
還沒有將人推下去，這一幕就‘哢’的靜止，天音歡快的語調，再次出現。
【劉邦推兒女下車，屬於大眾皆知的故事，通常用來展現劉邦的心狠手辣，毫無人性。
不過實際上嘛，這一點是存疑的。
劉邦扔兒女下車的記載，出自夏侯嬰的列傳：
見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行麵雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠、魯元於豐。】
漢武帝，鄉野
聽不懂內容的農人們，關注完全不在那段文字上。
看著更加清晰的視頻，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回憶起之前看到的‘劉邦’，忍不住問道：
“這位是高祖嗎？為什麼他的臉和之前不一樣？”
“不止有兩張，之前還有呢，應該是三張，每個都不一樣！”
“呂後也是！長得都不一樣！”
分不清視頻剪輯的農人們麵麵相覷，根本無法理解為什麼會是這個樣子。
突然，有人一拍大腿：
“我明白了，高祖是龍生的！他有千麵，能夠變化不同的人臉！”
“那為啥呂後也有？她可不是龍生的。”
提出來這個解釋的人，信誓旦旦的說道：
“呂後是高祖的妻子，當了他妻子之後不就有了嗎！”
將麵孔的變化歸類於神，農人們頓時能夠理解了，他們點著頭讚同道：
“對哦。”
“有道理。”
“就是這麼回事兒！”
旁邊的趙過看著他們的自我攻略，非常想說不是這麼回事，他剛想解釋，就想起來天幕的這次主題，話到嘴邊，又給咽了下去。
說高祖是龍，有千張麵孔，也比討論有沒有踹兒女好吧？
【雖然說史記上有這麼一段記載，但史記列傳，多是司馬遷通過采訪這些人的後人，記下的曆史。
玩過傳話遊戲的大家都知道，一句話，經過十個人之後，基本上就已經跑偏了。
僅從這一段來討論，就有一個很大疑點。
都已經潰敗了，為什麼非要坐馬車？】
說著，天幕放出一張圖。
圖片上是一處鄉下土公路，兩旁是紅磚瓦牆，土公路地麵坑窪不齊，現代小轎車開過去都能享受到搖搖車的快樂，古代的木質車輪，前進起來肯定會更加困難。
【古代的交通條件，基本上就是這樣，如果是非常嚴重的潰敗狀態，為什麼不騎馬帶著孩子跑？非要坐馬車？
都能踢完孩子停下再抱起來，中間還有時間吵架，還是說明追的不急，那劉邦為什麼要扔孩子呢？】
劉邦時期，宮中
聽完天幕的劉邦，壓根不需要後麵的解釋，他生氣的叫罵起來：
“夏侯嬰這豎子，敢如編排乃公！乃公必然要把他叫進宮中，好好訓一頓！”
蕭何沒有勸阻，高祖寬仁，訓斥一頓而已，又不是要殺了夏侯嬰，被這麼編排，訓訓人解氣，太正常不過了。
【除了這點在邏輯上說不通。史記中還有其它矛盾的點。
夏侯嬰傳中，劉邦大敗，逃命，路上遇到了夏侯嬰和這兩個孩子。
在項羽本紀中，變成了劉邦主動去接家眷，隻接到他們兩個。
而在功臣表裡，不僅人變了，地點也變了，是王陵在彭城保護兩個孩子從睢水撤離。
由於以上疑點，我個人更懷疑沒有發生劉邦扔孩子，而是當初的功臣在給後代吹噓的時候，多給自己加了那麼一點點戲份。
後人再告訴司馬遷的時候，又誇大了一點點，然後……】
漢武帝時期，胡騎營中
“傳話就是越傳越跑偏。”
看著天幕的霍去病忍不住聯想到了自身，之前，他踢蹴鞠的時候，人數再多也不過是二三十個人，一個人說話就能把事情說清楚。
可現在麵對五百個人，傳遞命令就變得很困難，如果經過三次以上的傳遞，命令就開始出現錯誤，這還僅僅是五百個人，若是上萬呢？
想到這裡，霍去病就開始頭痛。：，，.