不通時空的百姓、士子乃至田間的老農和奴隸都仰著頭，張大嘴巴，呆呆的看著這幕。
這其中的很多人，其實不懂這麼多字代表著什麼含義，但從最長不過五百字金文變成幾十萬著作的對比，實在是太過於震撼了！
【這顯然不是文字變多了這麼簡單。】
【竹簡準確出現時代目前未知，不過可以確定的是，在周乃至春秋戰國這段時間裡，文字，從向神靈溝通轉為記錄曆史。】
天幕一變。
野外，大旗獵獵，身著華服的諸侯群聚，為首的周朝官員宰孔拿著天子賜給齊桓公的祭肉，攔住他的下拜，說：
“伯舅年事已高，又有功勞，加賜一等，不用下階跪拜！”
齊桓公回道：“天子威嚴離我不過咫尺，我怎能貪受天子的命令而不下拜？若是那樣，豈不是天子蒙羞！”
隨即，齊桓公下階拜謝領賞。
緊接著，這畫麵逐漸變得昏暗，一串文字浮現在畫麵之上：
[左傳，僖公九年：夏，會於葵丘，尋盟，且修好……]
漢朝，太學
一位學子看著文字，突然反應過來，他指著天幕大聲喊道：“這是春秋五霸之首齊桓公在葵丘定盟啊！”
“九合諸侯，重尊周禮！”
“壯哉！”
“正是因為有文字記載，數百年後的我等，和兩千年後的後人，都記得這一幕啊！”
“這是，這是文以載史！”
【還開始參與社會的構建。
比如，鄭國的子產‘鑄刑書於鼎’，這是我國第一次部成文法典，後來鄭國大夫鄧析為宣揚自己的主張修改舊法，另編刑書於簡牘，史稱：《竹刑》。
此後，各國相繼出現了成文法。】
天幕放出了立在土台上的青銅鼎，而後，青銅鼎換成了手持刀筆的中年男人，他正在竹簡上寫著律法。
這份完成的竹簡，被人騰抄多份，發往鄭國各地。
秦朝
李斯看著天幕，捋了捋自己的胡須，笑了：
“這是文以載法啊！”
漢朝，鄉野
伯夫有些不解的對著趙過問道：“寫在竹簡上的法很重要嗎？天幕說這個作甚？”
“當然很重要。”
趙過解釋道：“沒有寫在竹簡上的法律，吏目說你犯罪你就犯罪了，但寫在竹簡上，那吏目隻能按照竹簡上的律條來罰你。”
伯夫懂了。
他看著天幕上的現在認識的字，拚勁全力想把它記下。
天音，還在說著。
【並推動了春秋時思想繁榮。
比如，當時的諸子百家。】
城門關，一位手牽青牛的老人朗聲念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”
漢朝
不少還信黃老之學的道家官員，莫名多了幾分興奮。
“是老子，老子出函穀關！”
畫麵一轉，一個神色眉宇間滿是風霜的男人，手持著竹簡，邊寫邊緩慢的念道：
“明法製，去私恩。夫令必行，禁必止。”
秦朝
秦始皇看著天幕上的男人，微微搖頭。
“這不是他。”
可惜了，這樣的法家大才，卻是韓國王室中人，不能為朕所用啊……
天幕之上，畫麵又是一轉。
數百個露天跪坐的學子之前，一位身高九尺，哪怕坐著也比眾人高上一個頭的健碩老人，聲音洪亮如鐘的念道：
“學而不思則罔，思而不學則殆——”
唐朝，邢國公府
看著天幕上的孔子，房玄齡先是怔了一下，片刻，他道：
“《史記》記載，孔子長九尺有六寸，又遊曆各國，彼時為大爭之世，流寇橫行，按此記來說，孔子……或許真如天幕這般莫樣。”
之前天幕說平陽王，也就是平陽昭公主的時候，放出來的她、聖上、太上皇、恭王都隻是後世的‘扮演者’，而非真實他們，天上的孔子，必然也是如此。
所以房玄齡隻是猜測，而非真實的確定，倒是杜如晦看著天幕，說道：
“至少這是個人樣，比漢時讖緯興盛時畫的那些龜脊好多了！”
不過，他們還能平和討論，各地的文人看著天幕上身材魁梧，哪怕頭發胡須半百，穿著寬鬆衣裳仍然掩蓋不住渾身筋肉的孔子，直接先懵後炸。
“講的論語？這是，這是孔子？”
“怎這般武夫？不可能，一定是天幕放錯了！”
“不對，孔子之像不是口露齒，眼露白，兼有重耳嗎？怎麼天上的人五官端正，和記載畫像完全不同？”
“孔子分明是雅致儒生，怎麼會這麼異高壯碩？簡直是滑天下大稽！”
這哪裡是儒生講課，分明是看我不順眼不聽講，隨時就能過來掄我兩拳莽夫！：，，.