他一說完，其他在場的親信，都開口附和起來。
“就是！婦人怎麼能長久的在軍中。”
“這讓柴紹怎麼被人看待？”
“還是回歸後宅為妙！”
“至於功勞，您日後取得帝位，多給三娘些賞賜不就行了？”
在親信的寬慰下，李淵逐漸變得放鬆下來。
看，還是有很多人和他想的一樣嘛。
大家極為默契的，將天幕所說《大唐創業起居注》中沒有李三娘的記載給略去。
一個女人而已，不上史書，那不是很正常嗎？
隻不過，不是所有人都這麼想。
古人的選擇向來是靈活多變，從流傳至今的俗語就能知道，就比如，男子漢大丈夫，既可以寧死不屈，又可以能屈能伸，在這種思維觀念之下，哪怕古代女子是大部分都在被禮法困死在了後宅，也不代表所有人都認為女子不可以掌握政權、兵權。
不然，不會有能執政的太後，花木蘭的事跡也不會被廣泛流傳。
隻不過，這種對女子的‘寬容’，全部建立在對禮法、宗族、父權的維係上，以隋末的諸位雄主，將領看來，平陽昭公主的行為就是為父舉兵，這極其符合如今的價值觀，而在這個價值觀內，她的兵就是父親的兵，父親想怎麼安排就怎麼安排，分兵什麼的實屬正常，但——
她不止是女人，她還是一個將領，不提才華，就占領的關中，帶十萬兵獻父的功績，為什麼史書上一句不提，還這麼輕易的就被奪去了？
這可是親父女，剛登基你就削她兵權！
親父女都如此，那我們這些跟著你打天下的人，兵權還能保住嗎？打天下的功勞、賞賜，又真的能兌換嗎？
想的快的，心裡頓時有些發寒，隻是他們不敢立刻下結論，想的慢的，還沒有從父女君臣的邏輯中繞出來，但心中也莫名生出一股兔死狐悲之感。
天音，繼續講道。
【那，她得到了什麼？】
這一刻，隋末眾多將領，尤其是以李家為首的將領，全部焦急的仰著頭，等待著天幕訴說。
【《舊唐書》有雲：京城平，封為平陽公主，以獨有軍功，每賞賜異於他主。
其次，是公元623年，她去世時，李淵給她了諡號，為昭，並以軍禮下葬。
舊唐書雲：詔加前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲，卒。】
話音剛落，三個時空的人都怔住了。
就這？
封地在哪裡？食邑數量是多少？賞賜的金銀珠寶等浮財你說一下啊！
秦朝
“爾等不配稱父！”
說出這句話的嬴政恨的牙癢癢。
女兒立下這麼大的功勞，李淵吝嗇到隻是和其她公主賞賜不同，其她什麼都沒做的普通公主能有什麼？不就是在慣例封賞的情況下，多加點金銀珠寶而已，這對比她立下的功勞——
九牛一毛而已！
漢朝
劉徹對於李淵削女兒兵權這點不是很在意，不過，錢財榮譽沒給夠這點就不太對勁了，尤其是這個時間上，很微妙。
“登基為帝，就是打完天下了？”
有過高祖經曆參考的劉徹顯然經驗更為豐富些，而且，他還在評論區看到過唐朝建國時間，現在一算，中間也就隔了一年，問出這個問題，不用彆人回答，劉徹自己直接給出了答案：
“李淵這什麼開國皇帝？天下還沒坐穩呢就削女兒兵權，難道手下將領無數，多到她削這麼一個無所謂？”
臥槽這樣想起來更嫉妒了好嗎！
但緊接著，劉徹就發現了不對勁的地方，他臉色一變：
“不對，她怎麼623年就薨了？”
隋末
在關中各地的馬三寶、何潘仁、丘師利、李仲文等人心中烏雲密布。
六年。
他們的主帥未來隻活六年就死了！
是，他們這些將領都沒覺著自己能在李三娘麾下呆多久，主帥是很厲害，可她終究是個女人，是要生兒育女的，等天下定後，基本上不可能再上戰場，所以水往低處流人往高處走，他們轉入李淵麾下再正常不過，但——
李三娘終究是他們承認的主帥。
所以，為何為李家立下汗馬功勞的主帥，在史書上毫無記載不說，連賞賜也沒有多少？
武將可沒有庸儒文人那麼多的彎彎繞繞，覺著女人功績沒資格談論，他們隻覺著連血緣最近的女兒你都開始卸磨殺驢，還死的莫名其妙！
他們忍不住在心裡問出一個問題：
李淵，到底是不是明主？
天幕還真給了答案。
【刨除古代重男輕女，不承認女性功績的部分，UP必須要說，奪平陽昭公主兵權、抹去她痕跡的，就是她的父親李淵。
那，這是他偏心嗎？
就像是李元吉，就是看看家，進入長安後就封了太原郡守、總領十五郡諸軍事、鎮北將軍等等多個官爵，緊接著被送到並州，給幾萬兵馬，搞笑的是，劉武周率五千騎至黃蛇嶺，打不過的李元吉，直接帶著妻妾跑了！
本應該殺頭的重罪，李淵隻是象征性的罷了官，沒過多久又升回去，升成侍中、襄州道行台尚書令、稷州刺史了呢。】
【看起來，李淵可真寵兒子啊。
可實際上，李世民攻下洛陽之後，金銀珠寶、高官厚祿，本應該緊著立功的人來吧？
但李淵不是，他讓妃子收隋朝的宮人財物，妃子都索要到李世民頭上了，同為宗室的李神通分得十頃的地，也要被後妃搶走，而李世民沒給，妃子去李淵那裡告狀，李淵反應是把兒子罵一頓，說：“我手敕不如汝教邪！”
哪裡是寵兒子，分明是寵愛不威脅他的兒子罷了！】：，，.