這是曆史上最和平的一次王朝更替，當然，也可以稱作——
篡位。】
秦朝
嬴政皺著眉頭聽完了這段內容，隻覺著今天真的是開了眼，怪不得無才反複說體麵，皇帝無子，子嗣斷絕，過繼之帝壽命不長，子嗣更是隻有兩歲，都‘絕後’了，有他姓人接任新‘天命’，可是順應天命的事情啊。
可經曆過戰國末期，學過周失其鹿，諸侯如何變法爭奪霸主，乃至爭奪天下，又通過雄兵統一天下的嬴政，隻覺著——
“這是什麼堯舜禹禪讓再世？美的和神話似的，也就三歲稚兒會信吧。”
漢朝
劉徹不再生氣，他皺起眉，察覺到了不對。
拿著天人感應愚民的他，不會覺著天幕上那些給虛假的祥瑞讖語，真是因為王莽有狗屁的天命，每次王朝更替，其本質都代表著利益的再次洗牌，真正恐怖的，是居然會有這麼多人支持他！
吹噓天命和並不是劉徹的專屬，從高祖建國開始就已經開始搞封建迷信，昔日周勃陳平能挑動誅呂，擁文帝上位，他死後，霍光更是能廢立皇帝，這兩位權臣權勢滔天，更是同樣做了不少有益於天下的政事，可他們都不敢篡位，是沒有儒生給他們吹噓天命嗎？
劉徹眯了眯眼睛，極快的抓到了矛盾點：
“是真的被儒家天命忽悠瘸了，還是彼時的劉家，不隻是絕後？”
聽無才反問的意思，更應該是後者吧？
漢朝，太學
“後儒亡我！”
看著天幕上漢儒鼓吹，王莽篡位成功的操作，董仲舒立刻覺著自己脖子涼颼颼的。
後世的儒生也太坑先師了，祥瑞讖語這種東西騙彆人也就算了，自己人還不懂是什麼東西嗎？要是王莽真是聖德之君，坐穩了天下，董仲舒還能給自己辯解兩句，可之前的天幕明確的提了西漢東漢，這——
辯不動了啊！
想想天幕目前正被皇帝看著，董仲舒就覺著我命休矣。
而天音，還在‘誇’著這次更替。
【沒有流血犧牲，更換平穩，好像真的是劉家天命已儘，而王莽憑借著德行和仁政獲得了四十八萬七千五百七十二人，也就是上自貴族，下至吏士，幾乎整個統治階級的歌功頌德與擁護。
可公元八年前被眾人捧上皇位的王莽，在公元十七年便迎來赤眉、綠林起義，緊接著就是國家動蕩，各地反莽，人心思劉。
其原因，便源於王莽的各種新政。
後世的我們調侃他為穿越者，多是因為他的許多政策和現代極為相，但他的改製，其實是屬於複古的周禮，比如土地收歸國有，恢複周朝的井田製，重建周朝官製、製禮作樂、大改地名、設立五均六筦、出台三種貨幣等等。
不考慮變法的後果，僅從變法本身來看，自春秋戰國以後，改革變法的人不是下場極慘，就是令社會動蕩不安很長一段時間，王莽顯然不會不懂這個道理，而他還要如此去做，甚至這麼多變法短短幾年就開始實行——他可能真把自己當成周公了。
抖個機靈，是因為當時的局勢，已經到了非變不可的地步了。】
秦朝：
看著天幕上的那些儒法，嬴政不由得麵露厭惡：
“儒生，國賊也！”
漢朝
“果然。”
劉徹點了點頭，這才對味，表相說的再好聽，再平穩，也不可能讓人皆不思劉，皆不向劉，肯定會有更深的，‘劉失其鹿’的本因。
不過——
“這王莽改的什麼鬼東西？八年就想把秦始皇高祖，朕和數百年的才試出來的政策製度改掉，他以為他是誰啊？”
尤其是改的屁也不是，光周井田製就夠讓文武百官和地方豪強提刀來砍了！
嗯……還得謝謝他改這麼一通，不然怎麼又會再次人心思劉呢。
【漢書中有雲，彼時歲比不登，天下空慮，百姓饑饉，百官群職曠廢，奸軌放縱，盜賊並起，或攻官寺，殺長吏，豪富民多畜奴婢，田宅無限，與民爭利，百姓失職，重困不足。
溫和體麵的上層更替下，是中下層已經激發到了極致的矛盾。
如：‘父子分散，流離道路，以十萬數。’‘今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子夫婦不能相保。’的記載比比皆是，由土地兼並導致淪落成流民奴隸的人越來越多，矛盾大到人們已經不再相信劉家的地步，才讓上上下下轉投了王莽這位再世周公。
不過，從古至今，大部分朝代滅亡的原因都可以提一句土地兼並，而今天，UP主要多剝一層洋蔥皮，西漢的土地兼並，它到底怎麼來的？】
伴隨著天音，天幕突然一黑，緊接著，五個大字浮現了出來：
一、豪族崛起。
【豪族最早起源於從春秋戰國，身份也很多變，舊貴族、地主、官吏、豪商……他們通過各種手段占有土地和社會資源，發展壯大，有名的有範蠡、郭縱、呂不韋，巴寡婦清，這些人家財數億，仆從過千，依附者數萬，實力雄厚。】
秦朝，巴郡
聽到這裡，被點名了的巴清臉有點綠。
不是，天幕，我與你無冤無仇，你為何要害我啊！
這豈不是直接要被始皇盯上的節奏！：，，.