“算了吧，天幕說又有何用？”拿著錘子，頹廢坐在地上的方士歎息道：
“連新曆法這樣有益於天下的成果都不被重視，更何況你們說的這些，恐怕都成為騙人的把戲了！”
漢朝
“落下閎，唔……是尊敬不夠吧。”
劉徹不相信自己對這樣的人才沒有給出足夠的賞賜，那最大的問題應該是後麵這點，整個社會和史家在記載上，都將其認為是不重要的事情。
至於什麼重要？
當然是涉及前朝政治的各類帝王將相啦。
漢朝
“太初曆！”
落下閎完全沒有想到天幕會提到自己：“老夫居然真修出來了曆書，好啊，好啊！”
【其實，中國古代除了方士詐騙外，還出現了能夠真正為人們解決病痛的人群：醫生。
按照正常發展，他們應該逐步掙脫迷信，為世人提供更好的救治，可惜的是，我國古代醫生的發展從一開始就是畸形的。
醫，又稱醫匠，地位和工匠差不多，是賤業，地位低下的同時，他們服務的對象又是達官貴族乃至皇帝，這使得給人治病成了件危及自身生命的事情，治好了無功，治不好就是有罪。
後漢書雲：夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。這顯然不是開玩笑，最有名的例子便是華佗和曹操，名醫也是說殺就殺。而舊唐書中還有同昌公主沒有治好，是因為醫官韓宗召、康仲殷等用藥無效，直接將兩家三百餘人全部殺了的記載。
隻能說，中治不好就讓太醫全家陪葬情節，真不是胡編。】
【於是，在不對等醫患關係和分分鐘上演的送命醫鬨下，禦醫們便開始劃水摸魚。
比如，唐代王彥伯在皇宮時名聲不顯，在家坐診時卻療效頗佳，患者盈門，宋代大臣有病，皇帝讓禦醫去看，禦醫們開的藥往往藥不對症，吃死人的事情也不少見。
隨著禦醫們放棄治療，皇帝們也越來越不相信禦醫，甚至對完全不在意醫生的專業性，以至於造成了兩任皇帝被‘太醫’開錯藥害死的案例。
這兩位倒黴皇帝分彆是明憲宗和明孝宗，屠龍勇士是劉文泰，但不得不說，鍋還得怪皇帝自己，明朝官職管理混亂，劉文泰並不精通醫術，他是任右通政，也就是掌管理官員上奏審核的官員，結果皇帝讓他同時負責管理太醫院事務——
UP主還能說什麼呢？實在是皇帝咎由自取的結果。
不過沒關係，反正皇帝們可以自由的從巫覡、方士、道家、佛家等等人士中挑選，總有一款，能快速的將他們送上西天。】
秦朝
說起來也是奇怪，天幕說方士丹藥害人，儘皆為毒，毒死了數位皇帝，和禦醫給人治病，因為害怕死亡而不肯全力醫治，以及開錯藥方治死兩個皇帝時，嬴政的心態是完全不同的。
“前者假偽為神騙朕，即便是戳穿他們為騙子，朕殺他們，可對神還會有幾分敬畏，而後者為人，醫術泛泛，以至於朕心生貶意而不自知。”
而除了這點，帝王難以將自身性命全權托付給醫生也是個極大的問題，想到這點的嬴政不由得皺眉：
“後世皆靠醫術延壽，朕若是想要如此，可不是件容易事。”
漢朝
知道自己能活到六十九的劉徹，極為愉快的看著後世皇帝們的笑話，好在他沒有真把無才說的壽命當成自己的真實壽命，對醫學發展還是極為上心——畢竟自己的兩位大將都英年早逝，全靠醫術救命啊！
就是吧，這些天彙集長安的‘名醫’實在是太多，時常關注的劉徹忍不住說道：
“現今醫者們治病的手段，和巫覡方士有什麼區彆？”
還是等聯係上無才，向她請教後世更有用的醫術吧。
唐朝
李世民不由得冷哼一聲：“自尋死路。”
天幕沒有說時間，但李世民還是將韓宗召、康仲殷兩位禦醫滅族、王彥伯代表的禦醫摸魚，以及後麵的皇帝服食丹藥聯係在了一起。
唐代的醫術已經極為完善，彆的不說，丹藥中毒肯定能診出來，隻要皇帝稍微有一點容人之量，太醫便會上奏提醒，可這群蠢貨，直接逼的太醫全都開始明哲保身，這就是死的活該了！
【UP主對中國古代醫學發展極為痛心。
整個古代，不僅禦醫的治療水平低下，整體醫學奮進也極其艱難。
就比如，早期的人們對醫生報以不切實際的厚望，最出眾的就是對扁鵲華佗孫思邈等名醫的神話，認為他們能夠醫死人、肉白骨。
醫生們顯然做不到這點，但那時的他們沒有話語權，隻能任由眾人瞎編，結果正常實力水平的醫生被認成庸醫……這種現象直到宋朝才開始扭轉，其原因之一，便是發達的印刷技術讓醫生們終於能夠自主出書，自己給自己代言。
可等醫生好不容易掙脫部分迷信，儒家的影響又開始逐漸加深。
從宋開始，整個社會便開始轉向於保守，醫學發展也開始受限，本應該由解剖認識完整人體，通過循證發現的細菌，乃至女醫發展和對婦產保育的等等研究都裹足不前，明清醫學看似昌盛的背後，是古代醫學最後的狂歡，也是他們最後的挽歌。】：，，.