第三百六十九章 唯有教會他們禮、義、信(2 / 2)

“你……你這人真的是!”

正當老者也對麵前的年輕人的吊兒郎當,也毫無辦法之際,家仆突然便急匆匆地走了進來,稟報道:“家主,太、太子殿下求見。”

聽到這話,老者頓時雙眼也是一瞪。

“快!快把我鞋履拿來!”

李承乾就在門外等著,畢竟,硬闖進去,也不好。

另外……

李承乾還帶了禮物。

是夭夭給他的,畢竟,第一次上門,若是空著手上門,多不好意思,所以就給準備了一些上好的茶葉。

很快,李承乾便見到了宋老,而且,也是被順手迎了進去。

路上……

宋老也是客氣地道:“太子殿下能親自到來寒舍,實在是讓寒舍蓬蓽生輝。”

李承乾也是不在意地回他道:“宋老客氣了,我今日未經應允便自己找上門,倒是自己都覺得有些唐突。”

宋老:“太子殿下言重了。不知太子殿下今日來,是為何?”

李承乾便道:“上一次,宋老不是說有一位弟子,想要舉薦給我嗎,前段時間,家中有事,如今終於是找到時間來拜訪了。另外……順便也是來向宋老這樣的大儒請教請教。今日來,應該沒打擾到宋老招待客人吧?如果本太子沒有猜錯的話,這一位,想必就是宋老你當初所指的那位弟子。”

宋老也是高興地道:“正是!子叡,還不見過太子殿下。”

郭子叡便道:“草民見過太子殿下。”

李承乾:“免禮。不錯!看上去,就跟一般士子很不一樣,頗有幾分晉朝的風骨。”

又閒聊了片刻,李承乾這才把自己這一行的目的,給說了出來。

咳!

說實話,即便是大儒如宋老,也不過是把古往今來的一些書籍上,以及彆人說過的話,都再重複一遍罷了。

其中一個便是十分歧視夷狄,言之璧如禽獸。

既然對方是禽獸,那自然不能當成是人來看待。

所以,李承乾便問道:“所以,若是一旦有那一日,宋老是教我有一個殺一個,有一對殺一對?如此一來,是否太過於殘暴?”

宋老也是忙解釋道:“太子殿下,我不是那個意思。而是……”

李承乾:“而是什麼?還是說,其實也不必殺了他們,可以奴役他們。”

顯然,這有點觸及到宋老的知識盲區。

而在宋老終於都快要撐不下去的時候,他的弟子,卻是站出來了,道:“太子殿下的問題,都是建立於一個不可能成真的假設之上,然而實則,以我朝的實力,根本無那樣的可能,即便是打下來,如東突厥,也不過是把他們的人打散罷了,即便是真的有人歸附,也隻是他們當中的很少一部分,根本算不上征服。”

“他們大部分的人,還是會流竄到各處,茫茫草原,我中原之人,由於風俗不同,也不可能遷移到那樣的地方去生活。那夷狄,就還是夷狄。談征服,何其困難,殿下此問題,便好比,假如殿下能把月亮給摘下來,那接下來該把月亮安放在何處是一樣的,因為在世上,根本就無如此可能,因而根本就沒有討論的意義。隻不過……”

“隻不過,即便這是不可能發生之事,但若是真的發生了,草民倒是有一些想法。”

李承乾:“是何想法?”

郭子叡便道:“曆朝曆代,治夷狄,有用武而征伐之者,有修文而和親之者,也有閉拒而不納之者,此三者皆所以與夷狄為治之大要也。然,太子殿下的提法又與他們不同,以往隻是征伐,如今,殿下還要多加一個‘服’字,那便隻能是效法先人,以禮義信以成德了。古之聖人,其禦天下,禮行而民恭,義行而民服,信行而民用情。”

“所以若是太子殿下真的想令夷狄臣服,唯有教會他們禮、義、信。然則……因生活習性之不同,而且若非長時間的融合,這是斷然不可能成功的。既然太子殿下給出了一個不可能的問題,那草民便以一個不可能的答案,來回答殿下你。”

“當然,草民說斷無可能,卻也是自己推測的,草民從未見過夷狄,也不知夷狄能否為我們所教化。”

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