一句話說得所有人都笑了，一時間倒是忘了王老爺子這句話裡的“含金量”。
密陀僧又叫做“金爐底”，“銀爐底”，顧名思義，就是提煉銀鉛時沉積的硫化物方鉛礦族礦物爐渣。
這東西中醫主要利用它燥濕，殺蟲，防腐，收斂的功能，用來治療濕疹，口瘡，狐臭，酒糟鼻，燒燙傷，瘡瘍潰爛久不收斂等病症。
後來漆工發現它燥濕收斂的功能還能夠用在漆藝當中，除了殺蟲防腐這類順帶功能外，還可以根據不同的配比，控製大漆乾燥時間的長短。
有了它，可以在不影響漆胎強度結構的情況下，縮短大漆絡化的時間，很快就成為中國脫胎漆器底胎灰泥的固定配方。
密陀僧裡含有大量的鉛殘留，當然也可以同時使用鉛同位素定年法。
“我們可以從胎體內部堆疊最厚的地方取樣，這樣不會影響到造像的外觀與強度。”張所長開始研究實施方案了：“取下來的樣本我們先做熱釋光定年，做完以後，再將樣本分作兩份，一份做碳十四，一份做鉛同位素。”
周至不由得鬆了一口氣，三份樣本變兩份，好歹少了三分之一的損耗。
具體取樣的部位也比較好找，就是造像底部蓮座內的花瓣折疊之處。
因為要承擔整個造像的重量，蓮座的厚度是整個造像當中最厚的，空腔內口圈足邊緣，用斜刀切出一小圈樣本出來，就足夠進行檢測了。
方案得到了大家的認可後，具體操作就得張所長帶著助手來了，因為熱釋光樣本的取樣環境還相當苛刻，必須在類似照相館洗片室那樣的暗室當中進行，因此還得換實驗室。
在那邊進行取樣的過程中，這邊繼續討論三造像來。
金申對文物的出處感到非常的遺憾，翻閱了周至帶來的資料之後，歎息一聲道：“這又是類似何家村窖藏一類的發現了，孤藏，說不清楚來處，找不到相關遺址等更多發現了。”
“是的，這三尊造像，應該是被傳承供奉過不少年頭的，之後不知道什麼原因，被帶到宜陵望烏鄉，被封上泥封塑造成了吞口菩薩。”周至一邊給大家散發資料，一邊講解這三尊造像的發現過程：“所謂吞口菩薩，又叫吞口神，是我們蜀中類似城隍一級的小神，所轄的封地還要更小，一般就是一個鄉或者鎮的守護神。”
“望烏鄉屬於我們三峽文保基金會的搶救範圍，這三個吞口菩薩造像粗陋無比，毫無價值，但是供奉菩薩的石龕雕飾得卻不錯，有一些價值。”
“因此我們決定將之拆遷到蜀都木綜廠基地暫時存放。”
“結果由於當地工作人員工作不細致，連同石龕裡麵的吞口菩薩也一同打包了，剛好我也搭送貨的車回蜀都，結果在半路上發現三尊吞口菩薩是空心的，裡邊還是麻灰胎，明顯與泥塑造像工藝不同，因此到了蜀都後就找了幾口水缸把它們泡上。”