“其實漿糊用得比封蠟要多。”周至解釋道：“糊鬥為文房中盛糨糊之器，加蓋以防鼠竊。明屠隆《考盤餘事》中載：‘糊鬥有銅質、陶質材料製成。有酒杯式、帶足長桶式等數種，今無此製作’。”
“到了清代，糊鬥和蠟鬥又開始進入文房，古人的書都是線狀，紙質裝訂和現在的書籍不可同日而語，經常都需要修理。”
“而日常臨課，創作，書信往來占據相當一部分的時間，經常都要用到漿糊。”
“普通信件用信封漿糊比較多，比較重要的才用葵箋寫了，封在詩筒裡，拿蠟封了讓仆從傳遞。”
“原來是這樣啊……”老先生恍然大悟：“老輩人說這是印章盒，我就覺得要是印章盒的話，對印章的大小和形狀都限死了，古代讀書人一輩子不可能隻用一方一圓兩枚印章，至少都是七八枚十幾枚，今天算是解了疑惑了。”
“是啊，不能小看漿糊，在古代，漿糊的製作也是非常精良的，配得上這樣的瓷器。”
“要先洗去麵筋，沉澱出澱粉，再用蘿卜水熬煮，熬煮的時候要加入明礬，中途加入冰片，最後加陸香粉而成。”
“這樣得到的漿糊芳香撲鼻，粘度可以用水自由調節，沒有暴性，就是乾濕兩種狀態時候的收縮性小，同時還能夠防蟲，防黴，酸堿適中，可是老大一門學問呢。”
其實古代熬製漿糊的方法遠比周至現在的科普複雜得多，比如《裝潢誌》的記錄就要用花椒湯抖入麵粉讓其慢沉，不可攪動，一夜之後攪勻，放置沉澱，如此持續數日後，在淋去花椒湯，用新水調明礬，乳香，用特殊手法熬製漿糊到煮熟，再切成塊狀加入之前的花椒原湯煮第二次，最後得到合用的漿糊。
而明代高濂的《雅尚齋尊生八箋》以及清代方以智《物理小識·卷八·裝潢法》中，添加的配料就更加複雜，而且還具備了季節性，隨著氣候的變化而改變配方。
不過這些進階知識就不用在這兒顯擺了，隻講講基本科普就行。
“在古代，稀釋漿糊用的水都是從燒水的器口收集的，換成現在的話就是蒸餾水……”才說到這裡，周至突然一拍腦門：“我明白了！我想明白了！”
老王和鑒定老先生都嚇了一大跳：“明白什麼了？”
“我明白張大千《黃山遊》冊頁畫芯表麵為何如此乾淨了！”周至對於自己破解了這個謎題興奮不已：“一般的國畫裝幀完畢後都是砑光上礬，大千先生反其道而行之！《黃山遊》冊頁在裝裱完成以後，將表麵用清水刷洗過！”
“這麼搞……”老王有些不相信：“他就不怕畫芯和托紙命紙重新分離？”
“弄濕之後立刻用毛巾滾過。”周至樂得後槽牙都快要露出來了，就跟撿到了什麼大寶貝一般：“除了手法，也是他對於布頭箋和自己的漿糊有很大信心。哈哈哈，今天這趟沒白來，跟老先生聊聊，還想通了一道謎題！”
“他說的是另外一件事兒。你把東西收好吧。”老王見對麵老者一臉懵，對他說道：“東西沒問題，豆青釉蠟糊雙鬥，乾隆時期龍泉窯的。這樣的器物很少見，最難得兩個蓋子都齊整，一定要好好收藏。”，找書加書可加qq群887805068