“對。”老楊對這油燈很不滿意：“就是胎有點粗，吃油，後來家裡改用氣門芯墨水瓶做的煤油燈，這個點清油的就廢了。”
“這個既不是燭台，也不是油燈。”周至將一個敞口厚黑釉小碗放到了蓮花中間那個碗座上，然後雙手端著蓮花花瓣將兩件東西一起拿了起來：“這東西是配合著這種盞用的，這是五代到宋的習俗，上麵這個叫茶盞，下麵這個叫盞托。”
“啊？”老楊抽了抽嘴角：“老祖宗們還挺講究的哈？那我們喝茶用的蓋碗，也是從這個變化來的了？”
“也不能說兩者間沒有一點的關係，”周至笑道：“不過蓋碗泡的是清茶，這個裡邊……”
說完將黑盞從盞托上拿下來：“這裡麵裝的是細茶抹衝打出來的茶湯。”
“老祖宗喝茶可比我們現在講究多了。”周至繼續說道：“光主要茶具就有十二種，稱之為‘十二先生’，並各賜以姓、名、字、號，並按照宋代的官製授以職銜。”
“比如茶爐，雅名就叫做韋鴻臚，名文鼎，字景暘，號四窗間叟。”
“姓韋，表示由堅韌的竹器製成，鴻臚為執掌朝祭禮儀的機構，這裡當然是諧音。‘文鼎’，‘景暘’，表示它是生火用的，‘四窗間叟’表示茶爐開有四個窗，可以通風，出灰。”
“其餘如茶臼，稱木待製，名利濟，字忘機，號隔竹居人；茶碾叫金法曹，名研古、轢古，字元鍇、仲鑒，號雍之舊民、和琴先生；茶磨叫石轉運，名鑿齒，字遄行，號香屋隱君；茶入，就是用葫蘆製作的小茶鏟，叫胡員外，名惟一，字宗許，號貯月仙翁。”
“其餘茶篩蒙著羅娟，叫做羅樞密；茶帚用棕絲做成，叫宗從事；湯瓶，也就是水壺，叫湯提點。”
“還整得怪雅致的。”盧爸也一直在聽，不由得接著問道：“那這兩又有叫啥？”
“茶碗叫陶寶文，名去越，字自厚，號兔園上客。姓‘陶’，表示陶瓷做成，‘寶文’，表示器物有優美的花紋。‘去越’意思是非‘越窯’所產，‘字厚’指壁厚，加上‘兔園上客’的號，聯係起來，自然就是指的宋代著名的‘建窯兔毫盞’了。”
“而盞托以前主要是用木頭製作的，還伴以雕刻，用大漆推光，所以用了一個古代的複姓，姓漆雕，稱漆雕秘閣，名承之，字易持，號古台老人。”
“秘閣是皇帝的藏書樓，這裡指‘直秘閣’，就是皇帝藏書樓的管理員，兼皇帝的顧問，是古代非常重要的官職，這裡暗示盞托就像小樓，上麵還有東西；‘承之’表示它是器物的底座，‘易持’表示它是為了手持方便而發明，古台表示它氣韻古雅，且有盛台的作用。”
“當真是絕了！”張誠鼓掌大笑：“古代的這些玩家都是怎麼想出來的？！太有意思了！”
“一件件的都說得出門道來，看來我是沒送錯！”老楊聽得倒是有些雲裡霧裡的。
“多謝多謝，我實在是太喜歡了。”周至更是高興：“回去我就給擺到書房裡！”
隻可惜明天要上課，周至沒辦法跟著老楊考察青神白坡各處窯廠舊址，隻好和老楊盧爸約定，等到考古隊到來的時候，兩人要負責好好接待。
將老楊帶來的東西用茶廠的包裝紙一一妥善包好，放到紙箱裡用乾穀草保護起來，確保無虞之後，周至張誠盧巧這才告彆大家，上路回蜀都。