「武士與散樂、奉侍浮雕在形象上的確不同,但這是因為兩者功能不同使然。」
「武士用以鎮邪、驅鬼、守衛主人,因此其造型必然誇張,表情是橫眉立目。」
「而散樂等形象反映的是世俗的人物和歌舞生平的景象,表現墓主人的富貴生活,其人物形象須塑造得和藹可親,因此這種差彆,是合理而必然的;」
「但是這是題材造成的形象選取和塑造方式的不
同,我們說的風格相近,並不在這裡。」
「我們都知道,法律搜證上有一項重要的內容,那就是筆跡鑒定。」湯尼黃自信地解釋道:「一個人的書寫風格和習慣會被蘊含在他的筆跡當中,不管他是在恭敬地抄錄聖經,還是隨手在支票上簽名,兩種字跡就好像我們所見的武士像和侍奉群女像一般差異,但是其風格是完全不一樣的。」
「而匠人的鑿刀,就是他們的筆,他們所塑造的形象,就是他們的筆跡,如果是出於同一批匠人之手的浮雕,那麼必然會和書法一樣,留下相同的風格特征。」
「大家請看這幾幅照片的對比。」湯尼黃向陪審團和黑人大媽展示了幾張照片:「大家看這幾處細節,浮雕起形的邊界上,扶起的坡度,衣角的折痕表現方式,內折溝邊的深度,大家能夠告訴我,有什麼區彆?」
「我們再來看這幾張照片。」湯尼黃又展示了幾張圖片:「這裡展示的是關於直線和曲線的處理,大家看看,溝槽深度,內凹弧度,起棱特征,區彆又在哪裡?」
「現在我可以告訴大家。」湯尼黃走到懸掛著武將浮雕像圖片和侍奉群像圖片大白板前:「現在我可以告訴大家,大家所見到的浮雕邊緣細節,衣角,內折溝邊,單數編號的,出自武將浮雕像,雙數編號的,出自侍奉群像圖,分彆出自這裡,這裡,這裡,還有這裡。」
大家拿著圖片按圖索驥,果然一一找到了和手裡照片一樣的地方,這才新奇地發現,兩幅看上去表現方式完全不同的造像,在細節上居然有如此多的一致之處。
「從兩幅造像的細節我們可以看得出來,中國古代的能工巧匠對於不同的題材,可以呈現出不同的視覺效果,但是他們用來表達不同題材的工藝標準,卻是完全統一的。這,就是我們鄭重聲明,兩者風格完全統一的原因。」
「至於說兩者表麵設色差異巨大的原因,根據考古調查報告我們可以知道,散樂和奉侍像處於墓穴後室,那裡在金代,也就是一千多年前就被古代盜墓賊盜穿,其後雨水在千年以來,順盜洞流入墓穴後室,最終造成了這樣的結果。」
「而既幸運也不幸的是,因為王處直墓在前室和後室之間,還設置了一個專門用來防盜的‘偽前室",這個偽室欺騙過了千年來的所有盜墓賊,直到數月之前,終於被一群盜墓賊發現!」
「這麵武士浮雕像出自從未被破壞過的前室,因此設色才能保存得如此完好,這是自然之理。」
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