“謝謝李哥，其實我這學期就剩七門課程和一篇論文了。”周至笑道：“課程都比較簡單，其中還有三門是選修，自我感覺還是很有把握的。”
“論文也準備得差不多了，主要論證彝族文字的原生性和古老性，前者根據在港島發現的畢節地區一九七八年手抄油印版本的《彝文字典》作為彝族文字樣本，將其中象形字部分摘出來，再根據赤日老人講述的字形成因，與甲骨文中的象形文字比較出其原生性的差異，就可以證明彝族文字是從原生象形文字發展而來的。”
“比如最容易辨識水字，漢字的水的象形，是一條大河彎曲流淌，四周支流彙入之形。這是受漢族聚居之地河流之形帶來的意向”
“而彝文的水，則是一根橫線從左向右劃，然後向下劃一個圓圈，繼續向右拉出，模擬的是溪流的一個漩渦。”
“這個字形和漢字的水，表意方式截然不同，也和彝族同胞長期居住在山地，接觸美姑河那樣的大溪水比較多有關係，用急湍漩渦來表意，實屬自然。”
“有了這個水字，在上麵加一點，就是‘漂’字的會意；如果兩個水字相連，則表示‘湖’；三個水字相連，中間那個水字翻轉，圓圈在上，則表示‘遠’的會意；水上加三點，則表示‘波’。”
“這些字在漢字裡表述邏輯則完全不一樣，充分說明了彝族文字和甲骨文是造字邏輯相似，同樣存在象形、會意、借形、借聲、通假等諸多造字方法，但創造過程卻是完全相互獨立的兩套體係。”
“那你這論文裡邊，彝文的古老性又如何證明呢？”李玉堂問道。
“這個就得從考古資料裡邊去尋找證據了。”周至說道：“不過這也不是我個人的創見，之前已經有好幾位學者，試著用古彝文解讀澧縣彭頭山遺址的石飾刻符，舞陽賈湖遺址出土的刻畫符號，半坡遺址陶缽口部和少數陶盆外壁及缽底發現有刻符等，而且取得了一定的成功。”
“這一部分我準備引用，再加上自己發現的奉節縣雲霧鄉興隆洞象牙刻劃紋，湘省道縣玉蟾洞出土陶器紋飾，高廟遺址鳳鳥圖案，以及裴李崗遺址陶刻等八處於彝文相同或相似的刻畫符號或文字，來證明早在公元前一千六百年到公元前七千八百年間，已經有人類在使用與彝文相同或者相似的陶器刻符或繪符了。”
“當然了，我們不能說那些符號就一定是古彝文。”周至見到李玉堂露出訝異的表情，趕緊解釋道：“我的論文隻是將這些事實給列舉出來，說明我們不能否認彝文是比甲骨文還要早的文字的可能性而已。”
“至於說要去證明這個觀點，恐怕不是本科生論文所能夠闡析得明白的了。”
“夠了夠了。”李玉堂聽得背心都帶汗了：“你們蜀大對本科畢業論文的要求都這麼高了嗎？萬幸我畢業得早……”
“其實與這個蜀大中文係的常規要求都有些背離了。”周至笑道：“畢竟中文雖然有標準語和方言之分，但其標準定義還是特指漢族的語言文字，即漢語和漢字。”
“好在我的方向是古文字學，研究古彝語的文字演變，對於研究漢字是一個絕好的參照工具。”周至說道：“兩者都是方塊字構造，最早都分了象形體係和刻符體係，最後融合形成一種相同的創字規則，之後發展出相類似的造字六法，就像一根藤上解出來的兩個瓜，用來做類比研究再合適不過了。”
“你說了沒用。”李玉堂還有些當心：“你師爺爺同意你這麼搞不？”