他們一直都非常重要，他們一直都沒有消失，他們一直都存在著。
直到今天。
隻是因為以前的作品，大多都是在描寫那個時代的精英。
精英的意思，不是指在社會群體中的高低貴賤，而是指他們在當時，是否擁有那樣的思想和覺悟。
外婆給我描述的這群人，除了少數領導者，剩下的，包括我外婆自己在內，很明顯，還沒有達到那樣的標準。
他們不是那個時代的精英，但他們卻是那個時候，直到今天的——
絕大多數。
如果要用一個相對準確的詞彙來定義的話，我想那應該是——
基石，最廣泛的基石。
隻是我以前見過的作品，很少將筆觸，投落到他們的身上而已。
於是我就在想，這些人，他們參與到那場波瀾壯闊的事業裡，目的是什麼？
就我外婆來說，定成分的時候，屬於自有產業但不足以‘不勞而食’的中農帶‘小土地出租’，是團結對象。
她開了個雞毛店，將家中少量土地用於出租，是因為要給自己的子女籌集到學費。
為了供他們上學，家裡已經支應不開了。
她隻是想儘辦法，用自己有限的能力，去儘量解決這個問題。
還能做什麼呢？人生三大苦，撐船打鐵磨豆腐。
加入組織以後，她也沒來得及接受教育，所以，外婆真的稱不上有什麼‘思想覺悟’。
所以支撐她那樣做的精神內核，就絕不會是信仰和理想。
那它到底應該是什麼呢？為什麼這些人，能夠緊密團結在一個核心的周圍，最終完成那番偉業呢？
通過和外婆的交流，我覺得他們明顯已經深刻地體會到了黑暗和不公，所以他們也在反抗。
麵對黑暗和不公，麵對看似無可改變的命運，他們一直在進行自發的，力所能及的，持之以恒的反抗。
他們當時的思想和觀念，就是這樣的純樸簡單。
就好像餓了要吃飯，冷了要穿衣這樣，純樸簡單。
從外婆的身上就能夠看出，即便後來她失去了組織，不得不隱藏起自己的真實身份，她依舊在一如既往地堅持著反抗，最終將女兒們一個個送出了古井鄉，讓她們走進了更加廣闊的世界，徹徹底底地改變了命運。
這在當時，甚至今天的鄉裡，也是難以想象的。
她曾經遭受的冷眼，嘲諷；曾經經曆的痛苦，艱難；在外公去世後，依舊獨自一人堅持著最初信念的決絕，更是今天的人，所難以想象的！
她向那看似無可改變的命運，勇敢而淡然地宣戰，就這樣理所當然的，向它發起了一場永不妥協，永不低頭，貫穿一生的戰鬥。
這其實也是一種覺悟，一種或許他們自己都沒有意識到的覺悟。
當時她所支持，所保護的人裡，大多數，也有，且隻有這樣的覺悟。
或者崇高和偉大這樣的詞彙，用不到他們的身上。
但是到了今天再回頭看，至少在我們家裡，在爸媽和我的心裡，在家族這個特定的人群當中，這兩個詞，外婆當之無愧。
正因為她一直就是這樣的人，所以她在那場起義裡邊的動機、行為和立場，就是自然而然，無需解釋的事情。
而當這些人被更偉大的信仰和更崇高的理想所啟迪，自然就會形成一股無可阻擋的力量，最終完成那場改天換地的壯偉事業。
這同樣也是自然而然，無需解釋的事情。
因為我的確深受教育，所以我想寫他們，想刻畫出他們的群像。
因為我當時隻有一種衝動，覺得如外婆這樣的人，不應該被忽略和遺忘。
在我心裡，他們是那座豐碑最廣泛，最穩固，也最堅定的基石。
我甚至不願意使用什麼花俏的寫作技巧，去玷汙這種純潔的情感，因為我知道，隻要我真誠地表達出來，就一定能夠讓大多數人認同和感動。
就像我聽完那個故事後，所得的認同和感動一樣。
從這個角度來說，我的文章並沒有寫得如何好，隻是外婆的事跡，引來了大家的共鳴而已。”
看著鏡頭前的周至侃侃而談，就連漂亮的女主持人插不進話的樣子，華玉良哪怕對周至帶著最大的懷疑和偏見，也不得不感慨，這小王八蛋，可真特麼能整活！
省台的節目導演穿著件好多口袋的馬甲，雙手交叉抱在胸前，眼角已經被周至的話帶出了一絲濕潤，輕輕對華玉良說道：“書記，你們這縣裡，出人才啊……”
省宣傳部帶隊的那位中年婦女也暗自點頭，的確，換一個人，換一種語氣，都不會是現在這樣的效果。
周至沒有激昂奔放，相反，還有些低調和內斂，表情自然，語氣柔和，娓娓而談，讓人很難懷疑他話中的真誠。
而他說的那些話，正是現在輿論急需的，而他那種真誠的表達方式，更加讓人容易被打動。
小孩子怎麼可能會騙人？！