而反應在兩個男人爭奪這個已婚女人的故事主線之後的背景，卻是歐美物質文明侵入到蜀都平原內陸，當地教民和袍哥兩股勢力的相互激蕩和消長，自己封建勢力在殖民勢力前的敗退。
一種黑暗代替了另一種黑暗，死水依舊是死水，隻不過起了一點小小的波瀾而已。
故事裡李劼人沒有展露出對任何悲劇人物的同情，如果說有同情，那也是給了整個時代，裡麵小人物在命運麵前的抗爭與屈服，被他以白描的方式描述出來，留給了讀者們極大的思考空間。
但是周至不能這樣和小夥伴們講，因為他們都還在樹立三觀的時候，因此特意提到了裡的一個細節。
那就是本來祭祖的飯菜需要老媽和二姐做，但是二姐想偷懶讓這個叫做鄧幺姐的婦人幫忙，老媽猶豫，說：“祭祖的啊……”
鄧幺姐搶過鍋鏟，笑道；“太太也太認真了，我身上是乾淨的呀！”
隻一個小小的細節，就反應出了很多很多的東西，給這部的這個主人公，提前鋪染上了一道主觀的底色。
待到這個故事講完後，隊伍裡就有些沉默了。
周至知道小夥伴們的三觀都受到了洗刷，因為到現在，他們所認識的人，對他們都是保護和關愛，而他們的心智，尚未完全成熟。
他們心靈中的世界，都是純潔而美好的，何曾見識過《死水微瀾》中表現的這種社會與人性的黑暗和扭曲。
江舒意遲疑了半晌：“周至，這樣的人，也能成為的主人公？”
周至說道：“舒意你這個問題很奇怪，這樣的主人公，孔乙己，駱駝祥子，這些你都能接受，為何換成鄧幺姐，在故事主線裡邊稱作蔡大嫂的主人公，你就無法接受了呢？”
“其實我知道原因，因為她是女性，所以大家希望對女性角色的刻畫，哪怕命運是悲慘的，但也希望她的靈魂是純潔的。”
“這部沒有這樣做，是它的可貴之處。故事最後女主人公屈從於命運安排的時候，既有主觀原因，又有客觀原因，也沒有幫大家判設，到底哪一個比重更大。”
“從故事的脈絡來看，女主人公對於殖民勢力是非常反感的，但是從故事結局女主人公和自己爹媽的抗言裡，作者並沒有強調這一點，反而是加深了我們對女主人公選擇動機的設疑。”
“就因為這一點點設疑，大家就難受了，所以從大家的反應就能知道，這個社會對男性的不完美和對女性的不完美，在容忍程度上的差彆。”
“這就很好啦，這就已經有了一點點收獲。”
馮雪珊雖然是愛情至上主義者，但是因為虐心文看得多了，見多識廣，反而清醒得最快：“所以我早就說過肘子思想複雜，看吧！”
衛非是理科狗，是對這些東西有著天然的免疫能力的直男：“就是，這麼複雜的東西，請我我都懶得看！”
“喂！我的意思是好書不厭千回讀，同一部作品，在不同的年齡，不同的見識程度，不同的時間讀，都會有不同的感悟，不同的收獲。”
說完自己也笑了：“不過雪珊和飛機的態度是對的，剛剛說的那些，舒意和辛夷拿回去對付爸媽，已經足夠了，彆忘了我們這趟出來的主要任務是什麼？”
“玩兒！”隨著閆霄的一聲宣告，隊伍立刻將剛剛那些拋到了九霄雲外。
正好也到了中午紮營的時間，周至的安排就是每天上午趕路，到下午兩點做飯，吃過就在周圍亂玩，玩到傍晚在篝火邊聚集聊天，第二天再次重複。
道路就是沿著去林場的公路前進，公路正好是沿著一條溪穀修造的，這條美麗的溪穀，就是此行的遊玩線路。
山裡的溪水很清澈，做飯備菜的事情主要是周至楊和穆如雲馮雪珊來，方文玉和閆霄負責拉篷布，其餘的小夥伴們就撿柴火。
周至提醒大家要結伴，雖然這條路車來車往遇到野豬黑熊之類的可能性不大，但是蛇可是經常出現的，撿柴火的時候更是要小心。
等到周至和楊和壘完灶台，扒拉了一些柴火，馮雪珊和穆如雲已經將米淘回來了。
沒有新鮮蔬菜，隻有酸菜，馮雪珊就簡單做，酸菜香腸午餐肉燜飯，再開倆罐頭倒進去增加油水完事兒。
沒多久衛非就拿著兩根枯枝跑回來了：“下邊有個塘，我看到有魚！”
周至就罵：“你這叫撿柴？你這是在給自己準備筷子吧？怎麼不懶死你！”
“真的有魚，哪個兒豁！”
“大的小的？”這下周至也來勁了。
“我看到的巴掌長，細的，在水麵上一群。”
“那就是白條，這魚雖然好釣，但是怕人，要有長杆子。”
“特麼到處都是竹林，你還怕沒得長杆子？”
“走！”
楊和也想去，但是不忘給馮雪珊打報告：“珊姐，我也想去看看，可以不？”
其實馮雪珊比楊和要小好幾個月，但是經過周至家廚房一戰，馮雪珊已經在楊和心中豎立起了偉岸光輝，不可磨滅的形象。
馮雪珊也大模大樣：“還是楊和乖，去吧，不像肘子。”
楊和一邊追趕周至和衛非，一邊就在想——這話我好像常在哪兒聽到過。