周至也點頭：“他是以自然淨化無垢之美，對比人生坎坷、市俗機巧，感悟出禪機畫趣，將主觀的修養、情感、性靈，與客觀的景物、人文、意境相感應、相交融，使其畫景真情切，狀物與抒情成為一體。構成一種平中出奇有重山複水；開合有序又結構嚴密；繁密而不迫塞，穩妥又富於變化的獨特風格。”
“這是你看出來的？”乾爹問道。
“啊不是，四表舅說的。”裝逼失敗，周至隻好承認出處不在自己這裡。
乾爹這才點頭：“髡殘啊，最喜用渴筆、禿毫。蒼勁凝重，乾而不枯，再以濃淡墨色渲染，使得筆墨交融。在情趣上鬱茂蒼渾、酣暢淋漓；在情調上奇辟幽深，引人入勝；在氣韻上雄渾壯闊、縱橫蓬勃。”
“乾爹，這也是你研究出來的？”
“啊是啊。”乾爹說道：“蠻州文化館藏髡殘的畫作不少，我夾川也有一幅，當時請專家們來做過修複研究。”
“他的這種畫法，不但讓其繪畫在當時名重一時，對後世的李可染，張大千等人，亦有很大影響。”
“那乾爹認為這圖該叫什麼名字？”
古代畫作很多都是畫家隨性而為之，雖然有題詞跋文之類，但是有時候也不留畫作名稱。
名稱好些還是後來的收藏家給取的。
乾爹細細看了畫卷上方天空留白之處髡殘的題詞。
“予因學道，偶以筆墨為遊戲，原非以此博名，然亦不知不覺墜其中，笑不知禪者為門外漢。予複何辭?
人自黃山來，言其狀，謂情理倶無。餘不禁肢癢。若知老之迅速如此，則得買草鞋踏遍了也，得韻一拈，因留此卷。”
邊上還錄了一首小詩：“入山恐不深，何妨千萬重。草鞋雄似虎，杖柱活如龍。”
再看了一遍全畫，除了幾枚收藏章，如“項氏書房珍藏”，“儀周珍藏”，“神品”等。
剩下的就是一係列的清代皇帝的鑒賞印“某某禦覽之寶”。
以及皇家禦用單位的鑒定印章如“石渠寶笈”。“靜寄山莊鑒藏”之類。
奇怪是除了髡殘自己的留字以外，彆的內容也沒有。
乾爹指著“石渠寶笈”印章：“《石渠寶笈》裡邊有這幅畫嗎？”
《石渠寶笈》和《宣和畫譜》同一性質，乃是清代乾隆嘉慶年間，由內府所藏曆代書畫九類藏品的目錄類書。
凡是入選的書畫，其上會有一個“石渠寶笈”的印章
周至搖頭：“據說如果被董邦達父子鑒定為上品的，除了‘石渠寶笈’之外，還會加上‘乾隆鑒賞’，‘三希堂精鑒璽’和‘宜子孫’印。”
“不過這一幅上除了‘石渠寶笈’其餘的都沒有，隻有幾枚道光後的鑒賞印。”
“對了，這一個是表明收藏之處的印章。”周至指著“靜寄山莊鑒藏”印說道。
“這是哪裡？”
“乾隆的五大行宮之一，在河北薊縣，當時的畫作也要加蓋收藏處的印章比如‘禦書房鑒藏寶’，‘養心殿鑒藏寶’之類，這個印也是同一類。”
“那就是說這畫曾經被清廷收入內府，不過後來未受重視？我印象裡彆的髡殘的畫作可是沒有這樣的待遇。”