“我不這樣認為。”周至說道：“源秀功夫高明，加上師父出了事，不可能不越發謹慎，再有如果是源秀與他人發生衝突，縣誌上肯定會有所記載。”
“縣誌裡將侵占法王寺地產的幾位豪強都列名其間，可是和他們抗爭的和尚卻是朗空、慈相等幾位，而本該出頭的源秀卻毫無記載，這事兒就透著可疑。”
“所以你覺得，源秀是乾更重要的事情去了，比如……藏匿《龍藏經》？”
“對呀，否則不能解釋源秀的去向問題，我更傾向於……除了藏匿，還有……保護。”
“保護？他有那能力？”
“要做還是做得到的，隻需要……轉換一個身份。”周至微微笑道。
“一個練武看山門的和尚，如何轉換身份？轉換什麼身份？”乾爹覺得奇怪。
“很簡單啊……”周至笑道：“落草為寇。”
“我去……”乾爹的眉毛都聳了起來：“和尚當土匪？”
“和尚當土匪，《水滸》裡有傳統的啊……”
“什麼！你當這是說書呢？證據呢？！”
“證據倒是有一些……”
“先說思路。”
“呃，好，思路是這樣的……”周至說道：“首先，在法王寺僧眾的心裡，什麼廟產是最貴重的？”
“很明顯就是《龍藏經》，所以東方臨死，源隱離開之前，要求源秀一定要保護好的‘寺產’，恐怕不是指的周圍田土，廟內金銀，隻得就是這些經書。”
“這麼一說也有道理……”乾爹表示同意。
“所以，當時源秀說麵臨的就是一個大問題，如何將《龍藏經》保護起來。”
“但是龍藏經一共一千六百多部，七千多卷，從京師運至夾川的時候，裝了三十六個書箱。”
“這麼多的經卷要轉移到遠處是很難的，而且我們也知道現狀，那就是那些書箱都還在法王寺陳列，但是裡邊的經書都給換成了竹紙了。”
“是這樣的。”乾爹點頭。
“我請四表舅研究了那些竹紙的生產年代。”周至說道：“四表舅說，三十六箱竹紙，產地和年代都一致，就是夾川當地出產的。”
“也就是說……”乾爹有些明白了：“以紙換書，是統一的，整體的動作，不是雞鳴狗盜的零敲碎打！”
“對呀！”周至說道：“如此一來就產生了一個問題：不帶走書箱，可以說是為了避人耳目，但是將經書置換出來以後呢？”
“那麼多的經書，源秀絕不肯能將之儘數攜去遠方，必定隻能藏在離法王寺不遠之處！”
“有道理啊！”乾爹說道：“要掩人耳目，就隻能偷偷轉移，而經書又那麼多，就不能搬到太遠的地方……”