底下一排的靈塔無論大小還是做工，都隻能用簡陋來形容，第二排第一個依舊是如此，到了第二個果山師傅的靈塔，就大了許多。
之後的靈塔大小雖然沒有超過果山的高度，但是做工明顯精細了許多，法王寺在果山這一代完成脫胎換骨之後，秉承著西南石工第一的名頭，諸塔的工藝水準有了明顯的上升。
慈相伸手將一座塔上的苔痕抹去，露出下邊斑駁的字跡：“每座靈塔，都刻有前輩的生平，這裡除了曆代主持，還有為法王寺立下無上公德的大能。”
“比如果山主持的兩位師弟，他們也有碑傳，整個墓園裡，隻有一座塔是特殊……”
說完帶著眾人來到第三層邊緣處，源隱主持靈塔邊上一座小一號的塔前。
用竹掃帚掃開青苔，塔下石座上隻有三個粗野的字跡，還歪歪扭扭的……
武和尚！
周至心裡已經有了隱隱期待，小心地問道：“這位……是不是就是源秀禪師？”
“看來肘子你對我法王寺也不陌生啊。”慈相師傅用掃帚掃刷著靈塔，一邊說道：“當初法王寺遭遇大難，源隱大能下山找尋助力，叮囑源秀大能，說周其龍來者不善，寺內彆的東西都可以毀棄，唯獨《龍藏經》，一定要保藏妥當。”
“後來的事情我們也不太清楚，隻知道周宗敏命喪藏經閣，龍藏經化作無字書，還有源秀大能不知所蹤的故事。”
“再到後來就是源隱大能在渝州有了和楊森的緣法，在他的支持下返回法王寺，再造山門，重塑金身。”
“等到重振法王寺之後，也有不少僧眾提出要尋回《龍藏經》，不過每次源隱主持都是笑而不答。”
“就這樣過了很多年，直到建國之初，有一天寺外來了一群匪徒，用門板抬著一名老者，說是他們的寨主，臨死之前突發奇想，想要放下屠刀，皈依佛門。”
“寺內眾人都是反對，認為不當跟土匪有什麼牽扯，源隱大能卻是老淚縱橫，取出剃刀，扶著老土匪起身與他剃度。”
“據老僧傳說，那匪首頭發掉落的時候，露出了頂上戒疤，原來他以前也是個和尚！”
“源隱大能剃度的時候還念了一首偈語：源頭本自出靈山，幾度須彌失往還，法相於今歸芥子，靈龍秀鳳兩相安。”
“匪首也合什唱偈：書到今生讀已遲，寶山空守幾多時，龍經閱遍無多字，雲在青天影在池。”
“唱罷用手指在剃刀上一抹，在門板上用血寫下‘武和尚’三個字，說了聲‘多謝師兄’，一笑而逝。”
“好像聽乾爺爺講，源隱大能鄉人呼為‘文和尚’，源秀禪師鄉人呼為‘武和尚’……”周至琢磨道。