“邢窯是初唐製瓷業七大名窯之一，也是中國北方最早燒製白瓷的窯場。後逐漸發展鼎盛，形成了南青北白、相互爭妍的兩大體係，為唐以後白瓷的崛起和彩瓷的發展奠定了基礎。”
“中唐和其後五代戰亂，邢窯瓷器生產量迅速下降，最後走向了沒落。”
“但是它的工藝，卻也因為戰亂，隨著窯工們的四處流散而帶向了各個地區，最終形成了諸多的窯口。”
“到了北宋，邢窯仍進貢白瓷，從已經掌握的宋代瓷器的質量來看，產品質地、色澤多發黃，但做工還算精細，有邢窯嚴謹的作風。”
說到這裡，張老輕輕扣了扣盤子：“從這聲音便聽得出來，這個磁盤胎薄質堅、盤底刻蓮花紋，釉色呈現一種微微帶有粉紅的牙白色，底部露胎，胎土為黃泥燒出的紅褐色，外麵覆蓋兩層白泥裝飾土，胎土淘洗潔淨，雜質少，個胎很細，而且白度比較高，上了一層透明釉以後，反映出來的顏色已經很白了，與陸羽對邢窯“如銀”，“類雪”的形容相似。
“可是後來還有很多白瓷窯口燒造的瓷器啊，如何不會是後仿呢？”
“後仿也要合乎章法。”周至笑道：“白瓷在邢窯之後的窯口，出名的有宋代定窯白，元代卵白，明代永樂甜白，德化象牙白。”
“其中定窯白瓷胎體潔白，質地結實，釉色潤澤如玉，白中微微閃黃。在使用匣缽的基礎上又創造了覆燒技術，提高了瓷品的產量，但盤、碗因覆燒，有芒口及垂釉現象。”
“包括刻花，定窯刻花有刻花裝飾者，紋飾線條粗獷有力；有劃花裝飾者，線條纖細流暢。表現要比現在這個碟子表現的成熟。”
“而元代卵白釉瓷是景德鎮窯創燒的白釉瓷的統稱。底款一般有樞府銘文，所以卵白釉也叫樞府瓷。卵白釉瓷器其胎體一般比較厚重，釉呈失透狀，色白微泛青，恰似鴨蛋殼色澤，故稱‘卵白’。明顯與這個小盤子的風格不符。”
“而明德化窯的純白釉，釉色特彆純淨。從外觀上看色澤光潤明亮，乳白如凝脂；在光照之下，釉中隱現粉紅或乳白，因此有豬油白、象牙白之稱，倒是與這個小碟子的釉色相近，但是德化窯乃是白胎，與唐宋瓷器的胎質大相徑庭。”
“永樂窯的甜白釉，胎比這個小碗還要薄，許多都薄到半脫胎的程度，能夠光照見影。”
“同樣的，甜白釉也是白胎，這是與這個小碗最大的區彆。”
“因此從總體上來講，這個白瓷碗還是邢窯的特征，不過釉色和剔花也具備了一些越窯的特征。”
“還有更加重要的一點。”張老指著碗底內圈的綠褐釉文字的地方：“這裡的字體是先用竹簽剔出來再加釉書寫的，這也是元代以前越窯瓷器的常用手法。”
“因此從窯口的風格來看，這件白瓷盤首先是深具邢窯晚期風格特征，然後也具備部分五代越窯瓷器特征。”
“南北兼收並蓄，雖然蜀中諸窯目前沒有已經定論的唐代白瓷窯口，但是五代前蜀到宋之後的諸多窯口，也的確具備了這樣的特點。”
“那還有沒有最後的一種可能？”老柴說道：“我不是質疑張老和小周老師的眼光啊，純請教，為何不會如我這個天球瓶一般，屬於後仿卻又沒有仿到相似這種？”
孫老和周至相視一眼，一起大笑起來。