第五百四十六章 複雜體係(1 / 2)

“後來,內地的東鬆崗哇又應邀給赤鬆德讚治好了病。藏王十分高興,賜號塔西·東鬆崗哇,意為‘四方三界中最好的人’,並賜地給他,從此,東鬆崗哇在XZ定居。”

“赤鬆德讚為了發展雪區的醫藥事業,召選雪區優秀青年跟隨東鬆崗哇學醫。在他的教導下,九名青年通過努力學習,後來都成為名醫。”

“其中尤以宇陀·寧瑪元丹貢布最為傑出。他多次到內地以及印度、尼泊爾遊學,廣泛吸收《醫學大典》、《月王藥診》、《佑王長壽經》等前代著作的精華,經過二十多年的實踐,在八世紀末著成藏醫學史上最有影響的經典著作——《四部醫典》一書。”

“到今天為止,藏地的一切傳統醫學,都是在《四部醫典》基礎上發展起來的。”

周至不禁為藏地醫生的虔誠倍感欽佩:“將學問刺在身上,也算是苦心孤詣,勠力修行了。”

旦增大師苦笑著搖了搖頭:“那倒也是不一定,這兩張皮革的原始狀態,據說是包覆寶函,塗以膠漆?”

周至點頭:“是的,啊對了,這次我還帶著這箱子最早時候的照片。”

說著打開包裹,將照片遞了過去。

旦增大師仔細看過,又將之交給蔣主任,這才對周至說道:“可見連寶函帶圖鑒,都是經過密藏,不願示人的。”

“這又是為什麼呢?”

“因為到了九世紀上半葉,宗教和政治鬥爭日趨劇烈。八三九年,藏王達磨即位,他大力反佛,滅佛寺及僧徒。不到三年,他被政敵所殺,吐蕃王朝崩潰,並逐漸形成割據的局麵,進入封建農奴製社會。”

“經過近一個世紀的戰亂和分裂,佛教又逐漸興盛繁榮,相對於達磨滅佛前的‘前弘期’,這段時期被稱為佛教的‘後弘期’。在隨後的三、四百年間,王朝更迭頻繁。先後經曆了阿裡、薩迦等好幾個王朝。”

“當時藏地的主要知識,都是掌握在僧侶手中的,《四部醫典》同樣如此。因此在達磨滅佛的時期,因為僧侶的被殺,流散,《四部醫典》,竟然失傳了!”

“啊?”

“萬幸的是《四部醫典》原稿著成後,赤鬆德讚聽從天竺高僧蓮花生‘為了使佛法永存’的主張,將書秘密埋藏了起來。”

“大約在一零一二年,紅教的德敦·查巴旺嘎,在桑耶寺烏茲經堂的瓶形殿柱內,發現埋藏的《四部醫典》,使這部沉睡二百多年的典籍重見天日!”

“我去……和我們漢地的《尚書》一樣,能夠流傳下來,不光是人力,還是天意啊……”雖然明明知道這部醫書最終流傳了下來,周至也給旦增大師的講述嚇出了一身冷汗。

“從此,曆代藏地醫家,對該書不斷進行研究、注疏、增訂,並吸收藏醫以外的知識,使其內容大大豐富。”

“圖示,是藏地醫學非常重要的部分,藏醫理論,主要是以三因學說為核心。”

“所謂的三因,指‘隆’、‘赤巴’、‘培根’三大因素,以這三種因素的特性、功能和互相生克的關係來演繹解釋人體的生理活動、疾病發生機理、指導診斷、治療的理論,稱為‘三因學說’。”

“三因中的‘隆’,具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性,與五源中的‘風’的屬性相同。”

“赤巴,《四部醫典》中明確指出‘具有火的性質’。”

“培根,注明的藏醫北派創始人南傑紮桑說‘培為水,根為土’,合起來為水土。”

“三因學說經過千百年的發展,其內涵廣泛而豐富,以致稱為藏醫學基礎理論的核心部分。”

“結合該圖我們就能看到,隆,五源之風,位於髖關節下部,常量是膀胱。隆屬係統是由呼吸、運動、血液循環、食物吸收、五官感覺、排泄等組成。隆具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性。”

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