“隻帶了一個。”費觀說道：“啊不過另外兩個我拍了照片，那膠卷兒沒用完，還在相機裡頭呢。馬爺要是想看，我改天去衝洗出來。”
“不是我想看，是我師父，鳥食罐兒是他的癖好。”
“王老先生還好這個？”周至之前對王時襄不是太了解，隻知道他是明清家具的大家，故宮博物館的文物鑒定大家，卻不知道他對這些小零碎也有研究。
轉念一想卻也是理所當然，沒有哪個文物鑒定大家是僅憑一個門類當上大家的，家具這類鑒賞本身就涉及了很多方方麵麵的知識，要用到木料，大漆，金屬，玉石，螺鈿，織品，石材等等材料和工藝，明式家具大家，當然也得是這些門類的大家。
這就和曾師祖的訓詁學有些類似，訓詁學大家，必定是古文、古典詩詞、先秦文學、古典哲學、中國曆史、書法篆刻甚至繪畫的大家。
比如古代文字作為藝術，留給後人的，就書法藝術和文學藝術，你要是不懂這些，文章大意都弄不明白，還敢一個字一個字地摳出來做注？
也有人真敢，不過那不叫學者，那叫笑話。
“我師父去年過八十大壽，師母給他畫了一幅圖，叫做‘大樹圖’，”馬維度笑道：“圖上畫了十五種果實，代表了師父的十五種愛好了成就，分彆是明式家具、髹漆研究、竹刻、葫蘆、火繪葫蘆、繪畫、鎏金銅佛像、蛐蛐罐、鴿子、鴿哨、鳥食罐、放牛、大鷹、獾狗、烹飪。”
“誒？說起來你和他老人家還頗有些類似呢，你們都對吃的有研究！”
“哪裡敢跟王老比並。”周至嚇得連連擺手：“實話實說，我自己寫的那些川菜，我自己都沒品嘗過，完全就是言語的巨人行動的矮子，但是我想王老斷不會是這樣。”
這話說得完全沒錯，王時襄老爺子年輕時候就號稱“京城第一玩家”，玩一門精通一門。
最好笑是玩葫蘆，老爺子後來在資料裡寫老BJ人怎麼玩的，說會給葫蘆套上模具，待到葫蘆長成之後，便會帶上模具上的吉祥紋樣，之後再做加工，鑲上玉口，就是匏器，當蛐蛐罐隨身帶著聽聲響最好。
然後就有老外駁斥，說葫蘆是植物，植物必須有陽光，王老爺子所說的這種匏器製作方法過於荒謬，因為葫蘆一旦扣上模具見不了光線，肯定就無法繼續生長了。
王老爺子啼笑皆非，說我們當年就是這樣玩的，怎麼到了今天都沒人信了呢？
於是自己種上了葫蘆，在葫蘆結起來的時候給它們套上模具，等到葫蘆收獲後製作出匏器，才算是了結了這段公案。
當然也就又帶出了一個文玩門類。
因此馬爺一聽周至這樣講，也不由得笑了：“也是，師父說的那些東西，都是他玩賞過的品嘗過的，斷不至於隻在資料間輾轉騰挪。”
“那是在太可惜了，早知道我鳥食罐兒就不送費叔他們了。”周至笑道：“作為小禮物給老爺子，那才不是明珠投暗啊！”
“對了費叔，你帶著那鳥食罐兒乾嘛？”
“肘子這話就說得見外了。”費觀也皮：“你說那玩意兒是乾隆粉彩標誌器，我也是熱愛學習的，帶來首都，趟鬼市的時候也好摸出來對比揣摩的。”
“有你的，”周至笑得不行：“按圖索驥，小心最後得個蛤蟆！”
“說到這兒都感覺餓了。”王爍說道：“總之今天該有人請客對吧？上哪兒？”
“去北海！仿膳飯莊！”俞斌趕緊說道：“算我的！”