第七百七十八章 不是小事情(1 / 2)

相對於北宋祖刻本的《淳化閣貼》,成親王的臨帖雖然是十卷的全本,但是分量依舊不夠看了。

不過能夠看到白紙黑字的《淳化閣貼》,對於看慣了拓本和拓本高清照片畫冊的周至來說,也彆是一番的體驗。

不管用什麼手法,翻刻拓印的本子,與用毛筆親筆書寫出來的作品,在氣韻和神魂上還是有差彆的。

這種差彆都表現在細節上,哪怕是“下真跡一等”的雙鉤法填寫出來的,哪怕是馮承素這等高手勾勒,號稱天下第一行書的神龍本《蘭亭集序》,在某些文字如“知”“左”“為”“仰”“儘”等字上,依舊留下了雙鉤法的破綻。

因此欣賞名家臨本,和欣賞雙鉤廓填本,感覺又是不一樣的。

說白了,雙鉤廓填做得再好,也是“盜版”;而名家臨帖,做得再差也是“創作”。這就是兩者間最本質的區彆。

因此欣賞雙鉤廓填本,更多是欣賞其間架結構,筆意也能夠得到,但是和碑拓一樣,需要行家分析講解,帶你入門。

名家臨帖就要好得多,尤其對於有書法基礎的人來說,在欣賞其書法的時候,能夠想見其人如何作書,在腦中將其運筆的節奏、提按飛轉一一複刻出來,就好像聽一首動人的樂曲,讀一首雋永的詩歌那般,是非常難得的精神享受。

如果書家與欣賞者還是一脈相承的話,那就更加容易契合於心了。

比如成親王,書風受趙孟頫影響最大,而趙體的韻追隨的是二王,結字卻遵從的宋代書家的章法。

草書受唐代書家張芝和懷素的影響最大,恰好周至在臨摹的黃庭堅,同樣也是受此二人的影響最大。

因此成親王的書法對於周至來說是非常容易理解的,啟老本來就要求他多看多觀摩成親王的書法。

結果貼子一打開就再也合不上了。

見實在不是事兒,李啟嚴輕咳一聲,將貼子主動給合上了:“今後機會還多,有的是時間慢慢看,咱們還是先移步餐廳,邊吃邊聊吧。”

說起喝早茶,這也是粵港地區特有的飲食文化,港式的茶餐廳受西風影響較多,因此開發出很多紅茶的飲法,比如奶茶和冰紅茶,就是其中的佼佼者。

而內地的茶樓則多喝普洱,烏龍和白茶,兩者雖然到後來也相互借鑒,但是論起地道,港式茶餐廳終歸還是和奶茶地道,粵式茶餐廳終歸還是喝普洱等傳統中式茶地道。

不過現在國內的茶餐廳還沒有大流行起來,而早茶點心製作的精細程度和品種的豐富程度,如今的粵地更是無法和港島相提並論。

香港茶文化的一個來源是英國的紅茶文化。英國人統治香港近百年,將他們喝紅茶的習慣也帶給了香港。

在上流社會、高檔酒店,喝下午茶是很流行的活動,在下午茶的帶動下,西式點心越做越精。

這個傳統其實是精明的香港商人對當時港島所謂“上流社會”時尚的改良,除了將紅茶引入餐廳,還有各種中西合璧的經典美食。

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