玉器本身是一種非常難以炒作起來的門類，原因和青銅器、以及後來的象牙一樣，因為國家禁止流通，就沒有了炒作空間。
因此除了早期流散出來的部分玉器外，到後來國內的古玉甚至賣不過新出的和田玉雕件。
當然那得是真的XJ和田玉，而不是什麼青海料，俄羅斯料。
但是所有這些玉器裡邊，有一中例外，那就是黃玉。
中國古代對玉色曆來頗有爭議，玉有幾色？何色為貴？各有看法。
明代周履靖《夷門廣牘》中說：“於闐玉有五色，白玉色如酥，冷色、油色及雪花者皆次之。黃玉如栗者曰甘黃玉，焦黃次之。碧玉色青如藍靛，即今深青色，或有細墨星者、色淡者皆次之。墨玉色如漆，又謂之墨玉。赤玉如雞冠，人間少見。綠玉深綠色，中有飯糝者尤佳。甘青玉色淡青而帶黃。”大致給和田玉分出了這幾種顏色。
如今的玉石愛好者尚白喜綠，首先玩的就是XJ和田的白玉和碧玉，事實上，黃玉曾經傲視過羊脂玉。
明代高濂在《遵生八箋》中提到：“玉以甘黃為上，羊脂次之。”
黃玉的黃色含蓄而內斂，溫潤而細膩，其聲若金磐之餘音，絕而複起殘聲遠沉，徐徐方儘。
和田黃玉，其基質為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調。
能稱為黃玉的，必須是肉質也被沁色為黃色，內外色一致，不露白才行。
因此真正的甘黃玉，其稀有罕見程度比羊脂玉還要少，是玉中的珍品，自古以來就象征著尊貴與靈氣。
色質溫潤而不豔麗，氣質淡雅而不鋒利，與中國人推崇的“君子之道”相符，備受收藏界喜愛。到了明代，士大夫玩玉、賞玉，都以黃玉為貴，經濟價值遠超過羊脂白玉。
到了清代，由於黃玉與“皇”諧音，又極稀少，身價不匪，加上產量稀少，儼然已經成為皇室貴族專用之物。
曆代的黃玉文物，基本就都是宮廷置辦的細巧之器，而很多上古的黃玉製品，更是在宋明時期就成為玩家藏品，然後進入內府，變成了宮廷的傳世品。
有了這樣的曆史淵源，就有了炒作的空間，因為製作水準，使用者身份等原因，國際市場上黃玉文物的拍賣價格，遠遠高於其餘文物。
不過話又得說回來，這裡邊有多少是李啟嚴們的無良炒作，那也很難講。
不過這也不妨礙周至就好像掉進穀倉的老鼠，看了一個飽。
當晚回到賓館，王主任和周至就開始彙報當日進展。所有人都沒想到事情竟然辦得如此的順利，李啟嚴的人設，看來從“儒商”到一個“愛國商人”的轉變，那是沒跑了。
小鬼們出動摸清了石頭，試探通了道路，接下來的事情差不多就無需周至再操心了了。
而同樣的感到驚喜的，同樣還有港島上的一乾意圖抄底大佬們，在送周至二人離開以後，李啟嚴便將三個兒子重新召回書房，開始了秘密的磋商。
三件大事，第一是兩本《淳化閣帖》的“回歸”，第二是內地有意與Unicode聯盟合作，第三是聯合中央穩定港島金融，三件事兒剛好都和自家這三個兒子有關係，如何將這種氣運化為勢運，就算大佬們為了港島將來管理需要勢力平衡，那也足以讓李家得到最大的一份。