“此為當今全國僅見的忽必烈摩崖造像，所謂的打兒婆婆，其實最早的稱呼是‘韃兒’，因為頭盔風化後，雕像變得狀似老婆婆形象，因此被附會成了婆婆。”
“其實安樂山打兒窩的那個彌勒雕像，就是傳說扔泥巴打到它就會生兒子那個，經乾爹考證應該也是一個‘韃兒’，對它扔泥巴最早是一種百姓的泄憤行為，後來卻慢慢演變成了‘打兒得子’的風俗傳說。”
“啊？”梁紅氣憤道：“早不說，當時就該多扔他幾塊！”
“都是文物，應該保護起來。”周至笑道：“怎麼能亂扔呢？”
“那他又是什麼壞蛋？”張辛夷發現離劉整降元雕像四五米外還有一處摩崖石刻，風化還是非常嚴重，隻能依稀分辨出好像是一個人伸出手臂，指向劉整的形象。
“這個叫保子神。”向宇介紹：“我們本地的農村婦女現在還有來拜的，把左邊的當成打兒婆婆，右邊的當成保子神，都和生育有關係。”
周至不禁好笑：“這位卻不是壞蛋，也不是什麼保子神，卻是一個大忠臣，大烈士，名叫許彪孫。”
“這個雕像，叫做‘許彪孫托孤保子’。”
“許彪孫是南宋顯謨閣學士許奕之子，景定二年，劉整叛變的時候，許彪孫為四川製置司參謀官，劉整召許彪孫草降文一道，以潼關為獻。”
“許彪孫辭使者曰：‘此腕可斷，此筆不可書也。’即閉門，將最小的一個兒子托孤給親友，剩下的由幼及長，俱仰藥死。”
“這個石像雙肩並垂，左臂伸出。戟指劉整，貌若甚怒。以前臂上托有一‘小孩’，現已脫落。正是許彪孫斥責劉整賣國投降行徑的場麵。”
“那小孩後來活下來了嗎？”江舒意低聲問道。
周至歎了一口氣：“其實《宋史·許彪孫傳》裡邊的真實記錄，是許彪孫闔門自儘，傳說裡邊的托孤保子，隻是百姓不忍忠臣絕後，把趙氏孤兒的故事嫁接到了他身上而已。”
大家都沉默了，隻有江風在懸崖石刻邊嗚咽，似乎在為周至講述的這些故事，寫下注腳。
“我們要感恩今天和平的生活。”何詩情看著早已麵目全非的雕像，輕輕說道。
“這是當然了。”周至點頭：“更要感謝……那些保障我們和平生活的人。”
回到向宇山上“城中”的家裡，大家坐在敞壩上聊天。
向宇媽已經打來了米漿，正在熬製涼糕。
一邊已經做好了兩大盆涼粉。
涼粉是非常簡單的夏季小吃，做法也很簡單，就是將澱粉調製成糊糊倒入開水裡調製成粘稠的透明漿糊，在盛入盆中放到水缸裡鎮涼，之後扣到菜板上，那特殊的帶孔鐵皮刮下粉條狀的涼粉，放到碗裡調上調料就能夠開吃了。
能夠製作涼粉的澱粉種類很多，夾川一般喜歡用豌豆粉和綠豆粉。
調料就是蔥薑蒜香菜，配上黃瓜，絲綠豆芽，淋上醬油香油紅油，外加糖醋汁就行了。
夏日裡來兩碗這個，鮮辣酸爽，要多舒服有多舒服。