玉佩的玉質與扣帶上的如出一轍，圖樣是鏤空雕刻，上麵部分是一隻海東青，利爪抓在下方一隻天鵝的脖子上，天鵝周圍還有蘆葦雕飾，將整個玉佩連成一個整體，設計還是非常精巧的，雕工也頗為精湛。
但是這是典型的少數民族題材，大家斷定不是什麼高古玉，看做工應該是清中期的。
這就反過來佐證了革帶上玉飾的年頭，雖然大家都不是玉器專家，但行規就是看新不看老。
革帶上的八件玉器不好斷代，大家就根據玉佩的圖案雕工，結合兩箱行頭的年代，一股腦兒算作清晚期同治光緒的東西。
都喜歡說“黃金有價玉無價”，但是真實的文玩行內，新中國成立以後，玉器的價格就沒有起來過。
原因很簡單，非傳世的青銅器，玉器，國家禁止買賣，禁止出國。
沒有買賣，就沒有炒作的機會，這也導致全世界範圍內古玉的價格一直低迷，到後來文玩熱興起之後，甚至出現了神奇的“新舊倒掛”現象。
就是工藝師們雕刻的現代玉石工藝品，價格甚至超過了大多數的古玉，哪怕在海外流通市場，傳世玉器的價格也沒法和瓷器相比，完全沒有天理了。
因此林婉秋對這幾件東西不如何感興趣，要拿這個她寧願在國外拿，行情起碼也比國內好得多。
最終大家議了一下，覺得五萬塊錢差不多了。
但是價格定下來了卻沒人想要，這回費觀甚至連底都不願意兜。
國人現在還沒有戴玉的習慣，就算好不容易培養起來，也是戴新玉的多。
古玉嘛，大家都知道哪兒來的，嗯，招惹到什麼臟東西不吉利……
“那要不……我們再讓一點？”見大家都不願接手，陽尚秋就有點著急。
陽庭做老師的，人比較聰明：“剛剛小周先生說願意將服裝捐給蜀大做研究，我就想著我們能不能也做點貢獻。”
“要不這樣吧，再加上這件牙笏，小周先生願意花六萬塊拿下的話，這另外兩口箱子裡邊的東西，我們就送給小周先生了，您要拿去捐贈給學校的話，也能有個大致齊的全套。”
另外兩個箱子，一個叫盔頭箱，另外一個本該是兩個，分彆該叫做雜箱和把箱。
聯合之前的衣箱，這就是戲曲界“行頭”的“四大箱”——衣、盔、雜、把。
盔頭箱裡主要是盔、帽、冠、巾四種。
此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口。
雜箱又叫彩匣子或者梳頭桌。
彩匣子是為男角色麵部化妝、抹彩、勾臉、卸妝、洗臉所用。
梳頭桌是專為旦角梳理大頭、古裝頭、抹彩、貼片子、插戴銀泡子、翠泡子、鑽泡子和絹花等飾物所設。
把箱最大，本該是長方形，裡邊放的是刀、槍、劍、戟等兵器，以及到帳幔和山、城、墓、碑等景片；
還有文房四寶、印信、茶酒器皿、令旗令箭、馬鞭、車、船、風、火旗，到聖旨、香案、旗、鑼、傘、報和劇中如家法、鐐銬、銅錘、棋盤、笛簫等特殊道具。
但是這個院兒裡的東西，都是“私房行頭”。