“看來您對我們民族特產真的很有興趣。”客戶經理微笑道：“艾德萊斯絲綢，是民族婦女最喜愛用於做服裝的土產絲綢，主要產於和田，喀什地區、以SC縣出產的最為出名。”
“具體的工藝和您猜測的一樣，采用我國古老的紮經染色工藝，先將整好的絲卷在大軸上，然後套在手搖轉軸上分成均勻的股，再由經驗豐富的匠人將一股股絲線平鋪成“畫稿”，在上麵作出巴旦木，木板紋花，梳子花等紋樣的墨稿。畫好後，交由紮結人進行紮結。”
“經紗紮結成束後，就可以按圖案的要求進行染色了。”
“染色還可以分作多層，染色過程中絲線受染液的滲潤，會自然形成色暈，參差錯落，疏散又不雜亂，既增加了圖案的層次感和色彩的過渡麵，又形成了艾德萊斯絲綢富有變化的紋樣特點。”
“之後就是分經、整經、織綢的工序了。大家都特彆喜愛這種綢料，給它起了個雅號‘玉波甫能卡那提古麗’，這是一個充滿春天氣息的名字，意為‘布穀鳥翅膀的花’，布穀鳥重來的季節，就是大家換上艾德萊斯衣裙的時候了。”
周至又發現了一個問題，扭頭問阿依古麗：“大伯不是和田地區的？怎麼你都不知道這綢子的製作方法？”
他現在算是明白了，漢家是喜歡把絲染成顏色統一的絲線，然後再進行複雜的編織；而維族擅長將絲線染成一段一種顏色的彩線，然後將這些彩線拉成經線，順便把圖案確定下來，再用緯線將經線編織固定成綢緞。
阿依古麗才覺得莫名其妙：“大伯管和田，我就要知道古法織造工藝？”
“你小時候不是在那裡長大的嗎？”
“那也是在兵團農場裡長大的呀。”阿依古麗笑道：“好像那時候都是買料來做衣服，反正我沒又見人織過綢緞，幾個組都沒有。”
北疆生產建設兵團非常大，一個組的概念和內地生產隊一個組幾戶人家那是兩個概念。
一個組的占地麵積可能就會遠超幾個夾川縣的麵積，因此阿依古麗說的其實也在理，懂得編織艾德萊斯絲綢的傳統村落，可能離著阿依古麗童年所在的地方好幾百公裡呢。
客戶經理見他們開始鬥嘴，趕緊打圓場：“我帶大家去VIP室挑選吧，那裡都是我們商場特意準備的精品手工藝商品。”
大家跟著業務經理上了二樓，來到一間進門處鋪著厚重地毯的小廳。
徐剛和阿依古麗的眼神立馬就亮了，要不是肘子知道門道，他們兩個本地土著都不知道烏市最大的商場內部，還藏著這麼一個漂亮的地方。
充滿民族風情的錫器，銀器，銅器，木雕，刀具，織氈，毛毯，花帽，絲綢……
簡直琳琅滿目。
周至一眼又看上了一處展示的地方，那裡全是草編。
周至取下一頂大草帽：“這個是什麼草？”
“這是芨芨草編。”客戶經理上來介紹：“是我們TL縣的傳統手工藝。”
周至送過江舒意一頂巴拿馬草帽，是用仿多基利亞草的麻纖維編出來的，周至發現兩種草的纖維其實很有些類似，編織出來的草帽也非常相像。