此外還有“陽”，一邊是“阜”，表示山或者高處的意思，一邊上麵是個日，下麵是個t型，表示祭台。
這個字的意思就是在山能夠最早接觸到陽光，可以看到第一縷太陽光早早照到祭台之上那一麵，也就是山的北麵，為陽的原意。
再到後來人們乾脆把三縷太陽光也給加上了，這字的右邊就變成了“昜”的原型，加上後來演化成做包耳旁的阜，就成了“陽”的繁體字“陽”。
所以文字是一個神奇的東西，簡化字真的就一點沒道理嗎？從陽字的演變來看，它更像是從簡單到複雜，最後又給變回去了。
此外還有很多的漢字，其本意都和“日”有關，它們也在字型裡留下了痕跡，隻不過如今的絕大多數使用者都不知道罷了。
比如在“日”的上麵，加上代表洪水的水波之形，就代表時間的流逝，這是昔日的“昔”。
在“日”的周圍加上“木”，代表森林，中間加上代表草芽之形的“屯”，就是“春”，繁體寫作“萅”。
如果去掉森林，隻留下日頭和草芽，就是“旽”，這是個生僻字，意思同樣是太陽初升。
在“日”上加上翅膀，表示小鳥在太陽升起後練習煽動翅膀，這就是“習”，練習的習的繁體。
在“日”下加上三個人，這就表示大家一起在烈日下勞作，就是眾，“眾”。
畫上一株菽苗，邊上是撫摸它的一隻手，下麵畫上日和日暈，表示定期檢查作物的生長情況，這就是監督的“督”。
如果是一隻手，拿著一支木筆，下麵加上“日”，這就表示記錄一天的時間，叫“晝”，白晝的“晝”。
還有如日月交暉的“明”，日出木上代表光明的“杲”，所有的這些都和“日”這個表意字根有關。
這是甲骨文最有意思的地方，也是象形文字的魅力，字根會在很多不同的字裡出現，組合而成往往令人意料之外，講解過後卻又在意料之中的意思。
而且這些字根直到現在，我們也在漢字裡隨時隨地的使用著，比如代表山和高處的“左包耳”旁，在降、阻、限、險、陡等字裡都保留了原意。
又比如代表祭壇的“示”字旁，在祖、神、福、禮、禍、祥、祀、祝等字裡，也保留了原意。
周至也在摸索著同學間啟發文字研究愛好的方法，最終發現學習甲骨文和研究瀚文輸入法居然殊途同歸了，那就是從字根入手，既方便學習記憶，又適合啟迪思維，可以根據漢字偏旁和字根的本意，猜出好多甲骨文字的大致字形，也可以根據甲骨文的字根字形，猜出它的演變，最後猜出它的楷書字型，並且猜出它的意義。
這個玩起來很明顯比簡單的授課有意思太多了，喜歡的學生越來越多，周至這個課也越來越受歡迎。
周至要做到事情很多，要篩選有代表意義的字根，尋找文字，串連講義，撰稿打印……
但是就和關婷婷胡蕊她們搞樂隊那樣，因為喜歡，所以就不覺得辛苦。
不過這門很受歡迎的課程在四月停了兩個星期，周至提前準備好資料下發給選修的同學上自習，因為他要出差了。
這次出差要去首都、滬上和蘇州，周至的心情很急切。