再往後翻，卻原來全都是畫家們的潤格手書，除了鄭板橋、吳昌碩，後麵依次是齊白石、胡小石、豐子愷、張大千、沙孟海、陸儼少、黃永玉，一共是九位畫家書寫的潤格箋子。
這些潤格表有的詼諧，有的活潑，有的鄭重其是，有的皮裡陽秋，書法隨性揮灑不說，文字也頗能說明畫家們當時的環境，心態，當真是非常有趣。
有些名家的潤格表還不止一份，比如齊白石，這裡就有三份。
第一份是：“賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢。花卉加蟲鳥，每一隻加十元，藤蘿加蜜蜂，每隻加二十元。減價者，虧人利己，餘不樂見。庚申正月除十日。”
庚申年就是一九二零年，那個時候齊白石定居京城，開始有了不輸吳昌碩的名氣。
之前的潤格是吳昌碩給他定的，四尺十二元，五尺十八元，六尺二十四元，八尺三十元，冊頁摺扇每件六元。後來求畫者總想著攀點交情占點便宜，比如要齊白石添點蟲鳥什麼的，齊白石不厭其煩寫了這份潤格。
再往後齊白石已經不差錢了，因此對自己的作品做了更嚴格的產出規定，接著又出了一份：
“餘年來神倦，目力尤衰。作畫刻印，隻可任意為之，不敢應人示……作畫不為者：像不畫，工細不畫，著色不畫，非其人不畫，促迫不畫。刻印不為者：水晶、玉石、牙骨不刻，字小不刻。印語俗不刻，不合用印之人不刻，石醜不刻，偶然戲索者不刻。貪畫者不歸紙，貪印者不歸石，明語奉告。瀕生啟。”
從這個時期開始，看得出來齊白石已經不再接受“命題作畫”，刻印也講究自由度，給自己搞出了更大的自主創作空間，
更有意思的是第三份：
“畫不賣與官家，竊恐不祥，告白：中外長官要買白石之畫，用代表人可矣，不必親駕到門。從來官不入民家，官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接待。庚辰正月八十老人白石拜白。”
庚辰就是一九四零年，當時屬於抗戰期間，燕京已經是敵占區，這張“告示”，說明當時齊白石厭於日偽人員的糾纏，對賣畫賣印，有所控製。
“那個時候的一元是多少錢啊？”江舒意問道。
“這裡的元是指大洋。”駱千和解釋道：“按照吳昌碩的定價，每兩依大洋一元四角來算的話，何紹基這對八尺楹聯，潤格應等同八尺中堂，價值十二大洋，差不多十七兩。”
“一九一四年，滬上一塊大洋能夠買到四十四斤大米，十二大洋，差不多五百多斤大米的購買力。”
“那好像也不太貴呀？”江舒意說道。
“感覺不貴，那是因為你體會不到當時那種恐怖的貧富差距。”周至感慨道：“那是一個以小農經濟為主體的時代，全國百分之八十的人都在離生死線不遠的貧困線上掙紮。”
“瓜菜半年糧，年成不好落到年底都可能拉下虧空，隻有極少數極少數的一部分人，才能毫無壓力地拿出十幾塊大洋來買這麼一幅對聯。”
這樣一說，江舒意算是明白了，那個時候的人玩字畫，就相當於現在的人玩高端手機，玩豪車壓根都不是普通人玩得起的。
很多名家的潤格都非常有意思，也非常能夠體現出文人的個性，比如胡小石。
胡小石是民國著名的國學大師，文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術家，曾任南京大學係主任，文學院院長，南京大學圖書館館長，當時與陳中凡、汪辟疆並稱南大係“三老”。